La Normalité

Au fur et à mesure des jours passés en sa compagnie, Fabien en est venu à me parler de son désir très fort de vivre une relation amoureuse, pour le plaisir sexuel bien sûr, celui qu'il appelle le « divertissement » mais aussi dans une envie de normalité très forte, être en couple, comme un aboutissement de sa nouvelle vie d'adulte. Nos liens se resserrent et nous avons décidé depuis une semaine que désormais nous ne discuterions que s'il éteignait son baladeur afin de mieux nous entendre. Au

littérature »). Murakami est aussi un grand amateur de jazz auquel de nombreuses références sont faites dans ses romans. Ses écrits (romans ou nouvelles) sont fréquemment fantastiques, ancrés dans une quotidienneté qui, subtilement, sort des rails de la normalité. Ayant vécu dans le sud de l'Europe (Grèce, Italie) puis aux États-Unis, l'influence occidentale est assez perceptible dans ses œuvres. Cela fait de lui un écrivain plus international que d'autres avec des références de la culture populaire mondiale

dépassent le réel. Ces questionnements peuvent entrainer l’être humain dans une spirale. Commençant à fabuler et à tout remettre en cause. Le terme employé est la folie, c’est à dire regrouper toutes les personnes n’entrant pas dans le concept de normalité en les qualifiant de fou. Les jeux virtuels finalement, ne sont pas forcement une menace, c’est un divertissement comme est la télévision. Mais toutes les bonnes choses doivent avoir une fin, des limites. Tout à fait, il faut savoir mettre des

1) La normalité est la conformité à un type moyen et l’absence de pathologie ; des repères socioculturels et sociosanitaires et notion de valeurs.  = c’est l’adaptation aux règles socioculturelles en vigueur.  2) Le module théorique de Freud  2 topiques (= organisation psychique)  - le 1er : système inconscient, préconscient et conscient  - le 2ème : ça, surmoi et moi  ► l ’inconscient : pour Freud « c’est l’enfer qui nous gouverne », pour Lacan « c’est la mémoire de ce qui a été oublié »

(par terre) Parallélisme/présent d’habitude (citer: «Quand nous travaillons aux sucreries, et que la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la main ; quand nous voulons nous enfuir, on nous coupe la jambe») → Banalisation de l’horreur, normalité de la décision, inhumanité de ces atrocités. Jeu de mots/allitération en «d»: (citer: «Vanderdendur») → Accentuation de la cruauté des esclavagistes, cruauté/autorité/impitoyable. B. La souffrance psychologique - Hyperbole (citer:

pratique dans les centres de mise à mort * Le sport dans les camps Création de groupe : par affinité plutôt que par nationalité ou idéologie Allemagne pratique du sport comme d autre activités Ghetto polonais => conservation repère normalité et de liberté Nazi=> sport est un supplice :=> champion juifs, communiste et tsigane * Alfred nakache, le « nageur d’auschwitch » (juif) Emblème de la natation française Paradoxe=> cible d’attaque antisémites il ne peut participer

personnages sont perdus dans d’absurdité totale. Vers la fin, les personnages ne parlent ni le français ni l’anglais. Ils se crient après l'un à l'autre avec de simples sons. Ce qu’on observe c’est la fin d’un monde. Rien n’a du sens et toute semblance de normalité est perdue. À la fin, on voit M. et Mme Martin s'installer près de la porte, dans la même position que l'étaient M. et Mme Smith était au début, prêt-à tout commencer de nouveau. C’est un cycle qui ne termine jamais. Je crois c’est ça que l’auteur

l’existant ......................................................................................................... 24 Optimisation des stocks des pièces finis ............................................................................. 24 Test de normalité ..............................................................................................................................25 Calcul du stock de sécurité ........................................................................................

être non seulement une réponse éducative, mais aussi un véritable outil d’intégration. La remettre en question, c’est effectuer non seulement un retour en arrière de plusieurs années mais c’est surtout se priver de la possibilité d’interroger la normalité. Même si nous savons bien, en tant que professionnels responsables, que l’institution qui se trouve impliquée dans les mœurs et normes de la société, et qui par ailleurs a la charge d’individus particulièrement faibles, implique que nous ayons

votre chemin vous croisez un punk. Vous pensez à lui, à son quotidien. Lui qui assume chaque jour tant de regards. La gène que vous aviez ressentie s'était muée en honte. Mais là, la colère vous submerge. Qui a fixé ces normes d'ailleurs ? Cette normalité, jusqu'où va-t-elle ? Il suffirait donc d'un croco ? De cinq lettres pour être classé illuminé, à l'ouest, fou à lié ? Pourtant tant de femmes portent des bijoux. Bijou, 5 lettres également. Et cependant jamais personne n'a arrêté son regard sur ces