La Nouvelle Le Torrent

vers l’enfance, en associant deux termes que l’on attendait pas à voir côte à côte. La « réjouissance » des femmes vers 8, qui est une manière plus subtile de sous-entendre le rire, introduit un nouvel élément qui évoque donc la vie. Ce rire est dû au soleil, comparé grâce à « comme » à un bruit de torrent dans les montagnes, il s’agit ici d’une métaphore de la vie. Ce soleil est omniprésent et est d’ailleurs personnifié, il fait parti de la foule « Ici le soleil pense tout haut, c’est une grande

impressionnantes, d’une rare beauté. Le soir, repos dans une auberge pittoresque aux chambres à l’architecture berbère. Repas au son des tam-tams sur la terrasse au pied du torrent. Jour 4 - Les gorges du Todra. Cap sur les gorges du Todra par la piste des hauts plateaux, une piste complète : passage d’oueds, remontée de torrents, franchissements, pistes de cailloux et chemins sablonneux. Vous découvrez de très beaux paysages : canyons, à-pics impressionnants, plaines désertiques, oasis minuscules

Viendront... vous frissonnez, réfléchissez encor. Me suivre dans les bois, dans les monts, sur les grèves, Chez des hommes pareils aux démons de vos rêves ; Soupçonner tout, les yeux, les voix, les pas, le bruit, Dormir sur l'herbe, boire au torrent, et la nuit Entendre, en allaitant quelque enfant qui s'éveille, Les balles des mousquets siffler à votre oreille. Etre errante avec moi, proscrite, et, s'il le faut, Me suivre où je suivrai mon père, — à l'échafaud. DOÑA SOL. Je vous suivrai

Devoir maison extrait «la cafetière» Introduction Le texte proposé est extrait de La Cafetière, nouvelle fantastique de Théophile Gautier écrit en 1931 .Cette nouvelle met en scène le séjour que Théodore, le narrateur a passé en Normandie avec deux de ses camarades d'atelier, Arrigo Cohic et Pedrino Borgnioli . Ce récit rétrospectif à la première personne à un point de vue interne celui ci devient une valeur de vérité au récit fantastique . Il y a un retour dans le passé comme le justifie

rire les femmes, ce qui introduit un nouvel élément qui évoque la vie : le rire des femmes dû au soleil est comparé grâce à la conjonction « comme » à un bruit de torrent dans les montagnes, métaphore de la vie. Le terme « gorge » est alors polysémique : c’est à la fois la gorge humaine et la gorge d’une rivière. Ceci est mis en valeur par la conjonction de coordination « et » placée en début de phrase : « Et réjouit la gorge des femmes comme celle de torrents dans la montagne. » Le soleil joue un

phrase l’auteur à déjà décrit la vie de la pauvre Jeanne. L’acmé : (voir analyse de l’extrait). L’excipit : « La vie , voyez-vous, ça n’est jamais si bon ni si mauvais qu’on croit .»L’excipit est une parole de Jeanne devenue vieille qui est face à un nouvel espoir après temps de malheurs. La phrase souligne l’horreur et la magie de la vie; Jeanne continuera à espérer et donc à souffrir de désillusion… La dominante textuel : Les dominantes sont narrative et descriptive ; l’auteur montre le point de

Dès la première moitié du XVIIIe siècle, surgissent partout en Europe des idées nouvelles qui, à travers la métaphore de la lumière évoquent le passage de l’obscurantisme à une pensée et une action libres, éclairées par la raison, qui est donnée en partage à tous les hommes de la terre Il faut secouer le joug de l’autorité et "oser penser par soi-même" (Diderot). "Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise des Lumières" (Kant) Le mouvement des Lumières n’a pu s’engager

une fleur d'été! Tous les jours sont à toi! que t'importe leur nombre? Tu dis : le temps se hâte, ou revient sur ses pas; Eh! n'es-tu pas celui qui fit reculer l'ombre Sur le cadran rempli d'un roi que tu sauvas ? Si tu voulais! ainsi le torrent de ma vie, À sa source aujourd'hui remontant sans efforts, Nourrirait de nouveau ma jeunesse tarie, Et de ses flots vermeils féconderait ses bords; Ces cheveux dont la neige, hélas! argente à peine Un front où la douleur a gravé le passé,

meunier", (pages 168 à 172), où le vieil hõ raconte qu'il a vu l'accouplement de Luo et de la Petite Tailleuse, dans une baie du torrent de la montagne ; - "le dit de Luo", (pages 173 à 177), où Luo raconte le même épisode, ainsi que le jeu du porte-clés ; 2/3 - "le dit de la Petite Tailleuse", (pages 178 à 182), elle aussi raconte leurs amours dans le torrent et comme Luo l’histoire du jeu du porte-clés ainsi que la morsure d'un serpent. II La Petite Tailleuse 1) La Petite Tailleuse

appréhender les symboles d’un monde dépouillé de toute forme de médiocrité. De ce fait, il convient de se demander si la particularité du texte ne relève pas de la façon dont Mallarmé joue des codes esthétiques de plusieurs genres pour proposer une nouvelle vision du monde. On comprend tout d’abord que ce texte est en partie une scène théâtrale classique et lyrique introduisant une volonté de modernité ; qui joue cependant des codes esthétiques de plusieurs genres ; et que cela a manifestement un prix :