La Nuit des morts-vivants

réveillait tard. J'étais entourée de Presque Morts affolés d'être encore vivants et ils s'employaient à amenuiser cette sensation qui les tenaillait. J'avais moi-même des accès de mort comme des évanouissements à mon état de vie. Je n'allais quand même pas vieillir avec eux. J'étais en train de vieillir avec eux. Je revenais d'une fuite immense, en vérité je m'étais soustraite à ce qu'on me présentait comme la vraie vie. J'étais allée chercher la Nuit, j'avais dérivé et traversé la terre. J'allais

guérit de l’absence » métaphore de la maladie sur l’absence (devient dysphorique) + « or » et « boue » métaphore de la misère et de la richesse. Antithèse modératrice « de… dans » : pathétique atténué. « Que la nuit reste ouverte » de nouveau antithèse euphorique/dysphorique ; « nuit » lié aux sèmes de la mort, de la tristesse, le désespoir. Réinterprétation avec l’association à « ouverte », sans préciser ce que l’on peut en attendre. Les anges ne sont pas des créatures divines, pures

monde » qui semble prometteur. Pascal Quignard comme Alain Corneau décide de plonger cette œuvre dans un étrange clair-obscur, laissant le lecteur et le spectateur choisir entre l'ombre et la lumière, la mélancolie et l’espérance, l'aube ouverte et la nuit enclose sur elle-même et la mort. Pascal Quignard inscrit son histoire dans un temps réel avec des dates et des personnages qui ont vraiment existé ce qui donne au lecteur l'illusion d'un récit authentique mêlant fiction et réalité historique. Les

Fait littéraire Elie Wiesel – La Nuit La tragédie d’une horreur annoncée Cette tragédie fait appel à l’holocauste qui frappa le peuple juif durant la 2eme Guerre Mondiale. Le titre du récit « La Nuit » fait surement appel à l’aveuglement des personnes victimes de la 2ème Guerre mondiale, en particulier le peuple juif. Dans ce récit, Elie Wiesel parvient à dénoncer le système totalitaire et meurtrier qui a fait des millions de morts pendant que la population fermait les yeux. Ainsi, beaucoup

un récit bref et plaisant à lire. En effet, ce poème de seulement 32 vers raconte une histoire. On y trouve le schéma narratif classique de tout récit : - situation initiale : Le sultan de Salamandragore mène sa vie : il tue le jour et dort la nuit. - élément perturbateur : Un jour, il fait un cauchemar qui le réveille en sursaut. - péripéties : Le bourreau arrive. Il s’ensuit un « dialogue » entre lui et le sultan. Le sultan a décidé de tuer tout le monde. - élément de résolution : Sa décision

portes, ses tiroirs; je le maniais avec ravissement, goûtant toutes les joies intimes de la possession. Or, un soir, je m'aperçus, en tâtant l'épaisseur d'un panneau, qu'il devait y avoir là une cachette. Mon coeur se mit à battre, et je passai la nuit à chercher le secret sans le pouvoir découvrir. J'y parvins le lendemain en enfonçant une lame dans une fente de la boiserie. Une planche glissa et j'aperçus, étalée sur un fond de velours noir, une merveilleuse chevelure de femme ! Oui, une chevelure

alors mourir sur Terre ! Zeus dut envoyer Arès délivrer Thanatos. Toutefois, avant de mourir, Sisyphe demande à sa femme de ne pas organiser de funérailles. Il peut ainsi convaincre Hadès de le laisser repartir chez les vivants. Mais une fois revenu, il refuse de retourner parmi les morts ! Il ne reviendra dans le royaume souterrain qu’au moment de sa mort naturelle… Pour avoir osé défier les Dieux, ceux-ci lui imposent pour l’éternité un terrible supplice. Enfermé dans le Tartare, il est condamné à

TEXTE 4 Andromaque, Acte III, scène 8 (extrait) Lecture Linéaire Introduction : … Devant l’ultimatum de Pyrrhus qui lui impose le dilemme de l’épouser – sauvant ainsi son fils –, ou de refuser – causant ainsi la perte de son enfant –, Andromaque ne parvient pas à se résoudre à trahir la mémoire d’Hector et des Troyens. Céphise, voix de la raison d’Andromaque, tente dans cette scène de la raisonner afin de laisser vivre Astyanax. Andromaque, dans cette tirade, explique

ciel chante à l'âme consumée Le changement des rives en rumeur. Beau ciel, vrai ciel, regarde-moi qui change! Après tant d'orgueil, après tant d'étrange Oisiveté, mais pleine de pouvoir, Je m'abandonne à ce brillant espace, Sur les maisons des morts mon ombre passe Qui m'apprivoise à son frêle mouvoir. L'âme exposée aux torches du solstice, Je te soutiens, admirable justice De la lumière aux armes sans pitié! Je te tends pure à ta place première, Regarde-toi! . . . Mais rendre la lumière

dort tout debout sans air dans le métroPlus de malheur encore est imposé aux pauvresEt la sagesse et la folieDe Paris malheureuxC’est l’air pur c’est le feuC’est la beauté c’est la bontéDe ses travailleurs affamésNe crie pas au secours ParisTu es vivant d’une vie sans égaleEt derrière la nuditéDe ta pâleur de ta maigreurTout ce qui est humain se révèle en tes yeuxParis ma belle villeFine comme une aiguille forte comme une épéeIngénue et savanteTu ne supportes pas l’injusticePour toi c’est le seul