La Nuit des morts-vivants

par René Depasse - source : litteratureaudio.com El Desdichado Je suis le ténébreux, - le veuf, - l'inconsolé,Le prince d'Aquitaine à la tour abolieMa seule étoile est morte, - et mon luth constelléPorte le soleil noir de la Mélancolie.Dans la nuit du tombeau, toi qui m'as consolé,Rends-moi le Pausilippe et la mer d'Italie,La fleur qui plaisait tant à mon coeur désolé,Et la treille où le pampre à la rose s'allie.Suis-je Amour ou Phébus ? ... Lusignan ou Biron ?Mon front est rouge encor du baiser

lui-même à la recherche de la miséricorde. Lecture Je suis le ténébreux, - le veuf, - l'inconsolé, Le prince d'Aquitaine à la tour abolie Ma seule étoile est morte, - et mon luth constellé Porte le soleil noir de la Mélancolie. Dans la nuit du tombeau, toi qui m'as consolé, Rends-moi le Pausilippe et la mer d'Italie, La fleur qui plaisait tant à mon coeur désolé, Et la treille où le pampre à la rose s'allie. Suis-je Amour ou Phébus ? ... Lusignan ou Biron ? Mon front est rouge

lui-même à la recherche de la miséricorde. LECTURE El Desdichado Je suis le ténébreux, - le veuf, - l'inconsolé,Le prince d'Aquitaine à la tour abolieMa seule étoile est morte, - et mon luth constelléPorte le soleil noir de la Mélancolie.Dans la nuit du tombeau, toi qui m'as consolé,Rends-moi le Pausilippe et la mer d'Italie,La fleur qui plaisait tant à mon coeur désolé,Et la treille où le pampre à la rose s'allie.Suis-je Amour ou Phébus ? ... Lusignan ou Biron ?Mon front est rouge encor du baiser

technologique Société de consommation Mythe David Olère De l’Antiquité au IXe s. Du IXes. à la fin du XVIIe s. XVIIIe et XIXe s. Le XXe et notre époque Les vivres des morts pour les vivants, 102x76 cm, Mémorial de l’Holocauste , New York Arts de l’espace Arts du langage Arts du quotidien Arts du son Arts du spectacle vivant Arts du visuel Brève biographie de l’auteur : Artiste juif polonais, naturalisé français, David Olère est déporté à Auschwitz-Birkenau en 1943. il y est affecté au Sonderkommando

Victor Hugo se trouve en exil sur l'île de Jersey lorsque son amie Delphine de Girardin, qui se sait condamnée, l'initie en 1853 aux tables tournantes. Cette pratique issue du spiritualisme anglo-saxon, vise à tenter d'entrer en communication avec les morts. Hugo, pour qui les poètes sont également des voyants, est ouvert à ce genre de phénomènes. Ses expériences sont consignées dans Le Livre des tables. Durant deux ans, il interroge les tables, rencontre l'esprit de Léopoldine, mais aussi les esprits

Claude, il représente la réaction de la société tout entière face à la mort de l’être aimé : il se sent impuissant, coupable d’être un « homme » vivant face à ce mourant qui a « cessé d’être humain » : il s’agirait de l’ »irréductible accusation du monde ». Face à cette mort, les témoins imaginent un autre monde, avec la haine des morts pour les vivants et la consolation avec les Dieux. Mais l’Homme refuse la mort de l’autre alors qu’il reconnaît la sienne comme inéluctable. Plus que la mort, c’est

étions trois Nous dîmes adieu à toute une époque Des géants furieux se dressaient sur l’Europe Les aigles quittaient leur aire attendant le soleil Les poissons voraces montaient des abîmes Les peuples accouraient pour se connaître à fond Les morts tremblaient de peur dans leurs sombres demeures Les chiens aboyaient vers là-bas où étaient les frontières Je m’en allais portant en moi toutes ces armées qui se battaient Je les sentais monter en moi et s’étaler les contrées où elles serpentaient

est mieux… “ Tranchez ! ” “ Il faut choisir, l’ambition ou le traversin… c’est comme on veut. ” Toute cette conversation sous le regard inquiet de la comtesse. Séquence 7:Les appartements contigus du comte et de la comtesse. On se prépare pour la nuit en bavardant. Badinage convenu devant les domestiques. Chacun craint d’aborder le sujet brûlant : les conseils donnés par le noble… La comtesse a recours à la séduction pour retenir son mari. Séquence 8:Minuit. Chabert se présente comme convenu

par de nombreuses guerres, un travail de mémoire permet à la société actuelle de ne pas oublier. On compte aujourd’hui moult œuvres dépeignant ces périodes sombres et les traces laissées par celles-ci. Céline dans Voyage au bout de la nuit en 1932, dénonce la guerre, ses horreurs et la façon dont elle marque à jamais les personnes qui y sont confrontés. En quoi les traces laissées par les guerres participent-elles à

en se réfugiant dans le passé par une magnifique prosopopée où il laisse s’ exprimer la morte dans une plainte élégiaque : « Mais je demande en vain quelques instants encore , Le temps m’ échappe et fuit, Je dis à cette nuit :sois plus lente, et l’ aurore Va dissiper la nuit. » Le poète exprime alors toute l’ impuissance tragique à faire reculer des forces qui le dépassent, il transcende sa douleur en la disant, donnant à son art une fonction thérapeutique. L’ art transcende la laideur de la