La Parole En Loge

KCHIBL MIRYAM HK « On a beau dire ce que l’on voit ce que l’on voit ne loge jamais dans ce que l’on dit ». Foucault. Le langage semble être à la fois une puissance et un obstacle. Tout est médié, dicté par le langage. On est et on nait dans le langage, perçoit le monde, autrui par lui. On pourrait se conforter dans ce monde langagier, user de la langue pour à travers la parole exprimer un monde. En effet l’expression « d’un monde » poétique, énigmatique par la puissance du langage semble

mais bien l’acte lui-même -> Comme s’il voulait représenter que le plus important, c’est le principe de création. Hé bien c’est l’image de ce tableau, qui m’est venue en tête premièrement, à l’étude de ce mot, JAKIN. à l’étude de ce tableau de loge que j’ai devant moi, qui représente sur la gauche une colonne avec le J, symbole de JAKIN. Et où les jeux de reflets et les interprétations sont tout aussi nombreuses. Voilà qui m'inspire un plan pour évoquer ce que j’ai saisi du symbole JAKIN...Alors

Planche La Porte Basse1 A LA GLOIRE DU G.A.D.L’U. Franc Maçon de Rite Ecossais Ancien Et Accepté Ordo ab Chao Grande Loge De France LIBERTE, EGALITE, FRATERNITE RL EX TENEBRIS 1050 Orient de Hyères La Porte Basse2 TC VM et vous tous mes frères Évoquer la porte basse, c’est revenir sur l’initiation et sur les fondements profonds de l’entrée en FM. Tout d’abord le F:. exp, après avoir bandé les yeux du postulant, le conduit dans le cabinet de réflexion afin de subir la première des trois épreuves,

étrangers au métier, qui deviendront des Maçons Acceptés. -Enfin, les Loges perdront tout caractère opératif, pour devenir purement "spéculatives". Cad que ces f masons sont porteurs d'un projet qui leur est propre. Ils veulent fonder des espaces de parole ouverts à toutes les confessions, dans une Angleterre ravagé par les guerres de Religion.Ils portent aussi un nouveau regard sur le monde, plus libre, plus autonome ils sont lié au idées nouvelles et leur gd souhait est de les faire passer. Les

assimiler : • Les 3 grands coups qui m’ont introduit en loge lors de mon initiation • L’âge de l’apprenti 3ans • Les 3 grands piliers (force, sagesse et beauté, le V.: et les deux surveillants) • Les 3 symboles de l’orient (soleil, delta, lune) ; • 3 marches vers l’orient • Les 3coups de la batterie et l’acclamation (liberté, egalité, fraternité) A la différence du tablier, si je m’en remets à ce que je vois en loge, les gants sont de couleur blanche tous grades confondus

Ce soir, j’avais choisi de vous parler du maillet mais il m’a semblé, en y réfléchissant avec un frère de notre loge, que cet outil, pour l’apprenti que je suis, ne pouvait se considérer seul. C’est pourquoi il sera également question dans les lignes qui vont suivre du prolongement naturel du maillet (à mon avis) qu’est le ciseau. Mon choix s’est donc porté sur le maillet. Plusieurs raisons president à ce choix. J’ai tout d’abord été animé par des motivations familiales

fait qu’elle doive changer constamment de rôle et donc de ton et de gestuelle, apporte beaucoup de vivacité à la scène et renforce son aspect comique. Le renversement de situation sociale entre Cléaqnthis et Euphrosine est représenté par la prise de parole : Cléanthis, nouvelle maîtresse, la monopolise tandis qu’Euphrosine, désormais son esclave, n’a que quelques rares et très courtes répliques, coupées par Cléanthis qui recommence à parler. Trivelin, le maitre de l’ile, qui assiste au portrait d4euphrisone

est récurrent, en rémanence dans le temps (quand le temps se prolonge, on en arrive à parler de traditions qui s’inscrivent dans l’Histoire). Le rituel, quant à lui, régit les actes et les paroles d’un rite, d’une cérémonie, il codifie un ensemble d’actes symboliques (gestes, paroles et déplacements). C’est ce dernier qui crée les conditions permettant le passage du temps profane au temps sacré, il est donc pratiqué le plus scrupuleusement possible aussi bien

lumière dans le rituel Lors de l’ouverture de la loge, le rituel définit les fonctions nécessaires pour que la loge soit éclairée : Trois la dirigent, cinq l’éclairent, sept la rende juste et parfaite… Le vénérable maitre et les frères surveillants dirigent la loge, les frères secrétaire et orateur sont nécessaires pour que la loge soit éclairée. C’est-à-dire qu’à la force la beauté et la sagesse, il est nécessaire de rajouter la mémoire de la parole pour que la lumière jaillisse… C’est cette constatation

richesses. Notion de base du premier grade, il occupe une place importante et permet de créer un environnement propice à la pensée. Dans le silence et l'observation, l’apprenti peut ainsi découvrir le rituel, écouter les autres, s’écouter lui-même. En loge, comme tout est symbole, c'est uniquement dans le silence qu'il peut méditer afin de comprendre. La définition du mot silence est tire du latin SILENTIUM, mot de la famille de SILERE qui signifie se taire. La définition du silence tel qu’on la