La Parole En Loge

l'arrière du bateau pour profiter le plus longtemps possible de la vue de ses terres qu'il passera la plupart du voyage qui dure des jours entiers. Et c'est dans une ville grise, froide et triste qu'il débarque, une ville sans saveur et sans odeur. Il sera logé dans un dortoir avec d'autres réfugiés. Le confort n'y est pas, les autres familles font du bruit, les hommes jouent au mah-jong, les enfants turbulents courent partout mais les femmes lui apportent de quoi manger. Mais, surtout, Monsieur Linh est

héritière garantit la continuité de la tradition. C’est un fonds commun composé d’images, de symboles, porté par la mythologie, les contes, les épopées qui se combinent avec nos souvenirs, nos rêves… ainsi en est-il de la Mère, de la matrice qu’est la Loge, « de cette veuve dont nous sommes les enfants » depuis la disparition de notre B(A( Maître Hiram, dirait notre F( anthropologue, Bruno Etienne. Ceux qui la reçoivent en décident finalement : héritée du passé, la tradition se vit et existe au présent

souvent d'ailleurs que cette exhortation, " Connais-toi toi-même", était suivie de "…et tu connaîtras l'univers et les dieux". En ce qui me concerne, voilà maintenant 24 ans que je suis Franc Maçon. S'il m'est toujours difficile de prendre la parole en loge, j'écoute intensément. Je m'imprègne des valeurs maçonniques, des enseignements récoltés à la faveur des réflexions qui suivent les planches et des débats qui les suivent, sans oublier certaines conversations sur les parvis. Je m'imprègne aussi

Très Vénérable, mes Frères en qualités et en grade, C'est non sans une certaine émotion que je prends la parole devant vous tous, réunis ce soir au sein de la respectable loge François de Lorraine du Grand Orient, à l'orient de Vandoeuvre. Dans ce bref travail, j'aimerais vous faire part de mes émotions, vécues lors de mon initiation il y a juste 15 jours aujourd'hui. Tout d'abord, le passage par le cabinet de réflexions, où je me suis retrouvé non pas à côté d'un crâne humain, mais bien

(qui reste toujours en marge des Beats). Il s'engage en 1942 dans la marine marchande, puis dans la marine militaire, mais n'est pas mobilisé pour la seconde guerre mondiale. Entre ses voyages, il est à New York avec ses amis de Columbia, où il loge souvent dans l'appartement de sa mère. Il travaille sur son premier roman, publié en 1950. The Town and the City (Avant la route) lui apporte une certaine reconnaissance. Sur la route naît en 1951, après trois semaines d'écriture spontanée sous benzédrine

merveilleux qui est en lui, et cette grande habitude du plus grand monde officiel, et du plus grand monde parmi les artistes, il se demandait quelle était cette femme, si familière et si noble, qui l’abordait la première 6 et qui, après les premières paroles échangées, le traitait avec une certaine hauteur, et comme si ce fût lui-même qui lui eût été présenté, à Londres, au cercle de la reine ou de la duchesse de Sutherland ? Cependant les trois coups solennels du régisseur avaient retenti dans la salle

la vanité a prédominé dans les décisions.L’hybris grecque ou la vanité contemporaine est toujours porteuse de désordre. L’ordre mais surtout L’harmonie ont un prix, c’est que l’on doit se fier au Maître qui nous dira quelle est notre place dans la Loge, pardon dans le cosmos….. Mais pour ce faire, il faut que soit présente une notion très importante .La justice, Dike en grec. Zeus prend des décisions, quelquefois brutales, c’est la MG ne l’oublions pas, mais toujours portées par cette notion

que j'effectuais mes premiers pas sur le chemin initiatique, je fus surpris par la présence d'un coq dans le cabinet de réflexion. Que signifiait donc cette représentation animalière en ce lieu ? Sachant que politique et religion sont proscrites en loge, je n'accordais de prime abord qu'un sens patriotique à ce dessin énigmatique Mais, dès lors qu'un travail m'eût été confié sur ce gallinacé, un certain temps s'est écoulé. Car hormis dans la confection d'un met, en rayon chez le boucher ou encore

roman, mais reproduite à travers les paroles directes des personnages .Le théâtre utilise un langage spécifique : au lieu de raconter ce qui s'est fait ou dit, comme dans un récit, il le représente directement sur la scène. On peut alors s'interroger sur la mesure dans laquelle le théâtre peut sembler « une chose tout à fait différente » de la littérature. Pour cela nous démontrerons, tout d'abord, que le théâtre est un genre à part pour ensuite étudier la parole théâtrale et en déduire que le théâtre

demandaient les pharisiens à son sujet. Le protestantisme, surtout, a réussi un tour de force consistant à présenter le travail comme l’équivalent de la prière : «  un travail bienfait est une prière ». Le catholicisme s’est appesanti sur les paroles des écritures saintes, en l’occurrence celles de l’apôtre Paul qui, dans un style épistolaire, s’adressait aux chrétiens de Thessalonique en ces termes : « l’homme qui ne travaille pas, ne mange pas non plus. » Par ces mots, il condamne la paresse