La Parole Le Silence

En répondant à ceux qui reprochent aux Romantiques leur culte du moi, Hugo nous amène à comprendre qu'écrire, même en parlant de soi, c'est parler au nom des autres : l'écrivain d'ailleurs, n'exprime-t-il pas des sentiments universels ? De fait, sa parole est fraternelle avec le monde. C'est en cela que l'écriture devient ainsi un moyen d'apprendre des autres. Comme nous le voyons, écrire en apprenant des autres, dépasse le simple stade de la communication. Dans un monde qui est souvent fait

traumatique dans la deuxième pièce du quatuor intitulée Incendies, nous tenterons de montrer comment le trauma est devenu un récit simple et fami- lier tout en transformant l’indicible en un conte contemporain, faisant ainsi de leur auteur un porte-parole du silence. Se référant au concept de rhizome annoncé par Deleuze et Guattari, l’on tentera de prouver que la mémoire mouawadienne dans Incendies se ramifie en de multiples directions et croît en accord avec les agence- ments qui se créent en fonction

parfaitement une sensation que peut provoquer ce milieu. Avec son roman Désert, l’écrivain nous permet d’appréhender ce lieu. Il nous montre les nomades, les coutumes, les valeurs sacrées du désert. Dans le livre, la traversée du désert est rythmée par le silence et la solitude. Ces deux composantes permettent à l’humain de mieux se comprendre. Nour évolue tout au long de l’histoire dans le désert. Il est obligé de fuir les soldats chrétiens qui envahissent le Maroc. Il est descendant des « hommes bleus »

réaliste, en terme de sons ambiant, de volume de parole ou les bruit des actions. C'est à partir de la scène e repas que Bergman choisi de travailler le son pour qu'il devienne un véritable outils de mise en scène, une aide à la compréhension du récit mais aussi se qui en fait sa richesse et sa profondeur. Scène qui débute à 29min40. II) La scène débute avec un travelling circulaire, accompagné d'un véritable vacarme sonore, un flux de parole constant et inaudible de la part de tout les personnages

La parole est le privilège de l'homme. Si l'animal dispose d'un langage, par lequel il sait manifester ses émotions et communiquer avec ses semblables, seul l'homme sait infléchir librement ses idiomes, jouer avec eux et les renouveler. Ferdinand de Saussure a mis en valeur cette distinction entre langue et parole. Si la langue est un système abstrait, la parole est la manifestation concrète de ce code dans le message : « elle produit le discours. » Roland Barthes oppose de son côté, mais dans un

Exemple de paragraphe à partir du roman Soie de Baricco Thème du silence Développement : En premier lieu, malgré le manque de paroles éminent dans le roman Soie, l’auteur réussit à exprimer la pensée et les agissements des personnages par le silence. En effet, le maître Hara Kei, le chef du village, est sans aucun doute celui dont les expressions se manifestent le plus par l’absence de paroles. On peut le constater dans l’extrait suivant : « Hara Kei continua de marcher d’un pas lent auquel

normale de la parole a permis la suppression des intertitres qui s'intercalaient dans les plans et en coupaient la progression. De plus, l'image perd son rôle explicatif pour se concentrer sur son rôle expressif. le silence prend alors tout son sens. Un moment de silence au sein d'un film a un rôle dramatique : il devient alors symbole. Le silence, c'est la mort, l'absence, la solitude, le danger ou l'angoisse. Les moments de silence "parlent " au spectateur : " Le muet mettait le silence en scène.

et ce par quoi je m’inscris dans la temporalité, ce discours est aussi lui-même quelque chose qui dure. Il existe donc aussi un temps du discours, une temporalité linguistique. Ce temps linguistique est lié à l’exercice de la parole et le présent c’est l’instant où la parole est en acte. Quand je parle, moi locuteur, et que je raconte ma journée, mon « aujourd’hui » devient aussi celui du récepteur, de celui qui m’écoute. Autrement dit le temps de mon discours devient aussi le temps linguistique de

un tournant pour toutes les formes de création. En effet, il semblerait que l’Art ait atteint un achèvement total, avec le Carré blanc sur fond blanc de Malevitch et l’ « Écran Noir » de Duras de 30 minutes dans l’Homme Atlantique, l’insoutenable silence de 4:33 de John Cage ou encore avec l’éloge de la page blanche chez Mallarmé suivi plus tard du Degré Zéro de l’écriture de Barthes et de La littérature et le droit à la mort de Maurice Blanchot entre autres. La peinture, le cinéma, la musique et

Dissertation: La parole et la pensée Brahim Boumeshouli-CPGE-Salé. Sujet: Dans son Essai concernant l'entendement humain, III, ch. II, traduction P. Coste, Vrin, 1983, John Locke (1632-1704) assure:«Comme on ne saurait jouir des avantages et des commodités de la Société sans une communication de pensées, il était nécessaire que l'Homme inventât quelques signes extérieurs et sensibles par lesquels ces idées invisibles dont ses pensées sont composées, pussent être manifestées aux autres.»