La Participation Du Citoyen à La Vie Politique

qualitatives Les politiques de lutte contre la pauvreté Les liens entre les différentes dimensions de la pauvreté 25 25 26 33 43 44 II.- Gouvernance 1. 2. 3. 4. Des indicateurs subjectifs : la perception des usagers Des indicateurs objectifs : corruption et absentéisme dans l’administration La réforme de l’administration Le rôle de l’Etat 45 45 49 51 53 III.- Démocratie 1. Adhésion aux principes démocratiques 2. Fonctionnement de la démocratie 3. Les Dakarois et la politique : participation, politisation

n'est apparu que récemment, il remplace ce que l'on a appelé longtemps charité ou solidarité. Nous tracerons donc un rapide portrait des évolutions historiques des politiques sociales ou socio-économiques qui ont conduit à ce glissement sémantique. Après avoir proposer une définition du terme « cohésion sociale », nous nous attacherons donc à présenter quels sont les problématiques sociales actuelles. Historiquement, en France, les politiques sociales existent depuis le 19ème siècle. Avant, seule

soutien politique. Elle défend le peuple qui habite un espace délimité par des frontières et aussi les intérêts, les valeurs de son pays. L’armée a aussi la fonction d’attaquer, d’agresser d’autres pays pour, par exemple, les conquérir. 2. Quelles sont les missions ? la composition ? le recrutement ? L’armée a plusieurs missions qui peuvent être classées en deux parties bien distinctes : les missions intérieures et les missions extérieures. Les missions intérieures consistent à protéger

l’invention du POLITIQUE : ce que les Grecs appelaient la polis et les latins la civitas, c’est une forme d’organisation politique des sociétés humaines. Cette forme d’organisation est apparue très tôt : dès le Vè siècle av. J-C., à Athènes, d’où l’intérêt du premier chapitre de cette partie. Or là où les contacts entre les Grecs et les Romains sont les plus anciens (exemple de la Gaule celtique), un processus de marche vers la cité a commencé à se mettre en route. Une forme d’organisation POLITIQUE. Etymologiquement

L'Etat-nation correspond à une communauté politique (les citoyens) liée à un Etat et à un territoire, fondée sur des caractéristiques communes. Ce concept apparaît au XIXème siècle et s'impose au XXème siècle. -La tradition centralisatrice française : C'est la concentration des pouvoirs entre les mains d'un seul acteur (l'Etat) et un seul lieu (Paris). En France: l'Etat royal a défini les frontières l'Etat républicain a unifié le territoire les pouvoirs ont été centralisé à Paris Le jacobinisme est

et empire à Rome 1er et 3ème après JC Contrairement à la cité d’Athènes, au 5ème siècle av JC, l’empire romain n’est pas une démocratie. La citoyenneté n’est pas réservée aux seuls italiens, et elle n’implique qu’une participation réduite dans la vie politique. Comment a évolué la citoyenneté ? * Début du 1er av JC : la citoyenneté appartient seulement aux hommes libres de la cité de Rome et s’acquiert par la naissance * 29 av JC : la cité de Rome accorde la citoyenneté à tous les

DECENTRALISATION AU NIGER Au Niger la décentralisation a un statut constitutionnel. En effet aux termes de l’article 127 de la constitution du 9 août 1999 « l’administration territoriale repose sur les principes de la décentralisation et de la déconcentration ». La décentralisation consiste à retirer certains pouvoirs de décision à l’autorité centrale pour les remettre à des autorités indépendantes du pouvoir central appelées collectivités territoriales. C'est-à-dire un groupement humain géographiquement

de démocratie, bien d’autres s’y sont attardés avant lui. La démocratie est un régime politique dans lequel le peuple est souverain mais c’est aussi un phénomène social. Selon la célèbre formule d’Abraham Lincoln : « La démocratie est le gouvernement du peuple, pour le peuple, par le peuple ». Cependant cette définition reste susceptible d’interprétations différentes. En effet, il ne se réfère pas uniquement à des formes de gouvernements mais peut aussi désigner une forme de société ayant pour valeurs

sont en dessous des institutions politiques. Notre constitution est celle de 1958, elle affirme cette constatation. Des structures politiques sont élues et elles sont au-dessus de l’état. Elle affirme que le gouvernement dispose de l’action administrative, ou administration. Quel est son but ? Elle est guidée par l’intérêt général, définie par les structures politiques. Elle prépare et exécute les décisions des organes politiques. Les institutions politiques dépendent des institutions administratives

que l'ethnie, la nationalité, l'orientation sexuelle ou la religion. Des droits naturels ou intrinsèques à l'homme sont déjà explicitement mentionnés chez Platon, parlant d'un homme intérieur qu’il faut toujours protéger, puis dans les Pensées de Marc-Aurèle, reprenant Platon. Ils sont également écrits dans des textes religieux (comme les Dix Commandements, qui commandent le droit à la vie, à l'honneur, etc., ou ceux de Saint-Paul, dans l’épître aux Corinthiens, qui parlent de l’homme intérieur,