La Parure Questions Reponses

l’indépendance, en cas de grands bouleversements de l’ordre social. Le monde existant n’est pas du tout satisfaisant et le rôle de la philosophie n’est pas seulement de l’aménager mieux en corrigeant tel ou tel de ses abus, mais de mettre radicalement en question les valeurs sur lesquelles il se fonde. Emile ou de l’Education s’inscrit dans son projet d’épuration des mœurs de l’époque par un retour à la nature. Dans l’Emile, Rousseau exprime surtout les principes d’une éducation conforme à la nature car

Remerciements Je remercie tout d’abord ma directrice de mémoire, A. MEIDANI, qui est restée disponible tout au long de mes deux années passées à l’IUFM de Toulouse et durant lesquelles j’ai réalisé ce travail de recherche, pour répondre à mes questions, m’accompagner dans mes recherches ainsi que dans l’aspect méthodologique que requiert un tel travail. Mes remerciements vont également vers les huit adolescents qui se sont rendus disponibles afin de réaliser des entretiens. Leur sincérité et leur

contenu du livre du professeur Le livre du professeur comporte, pour chaque chapitre : – des repères didactiques explicitant les choix qui ont présidé à l’élaboration du chapitre ainsi que les compétences mises en œuvre ; – les réponses complètes à toutes les questions ; – une bibliographie constituée des ouvrages de référence. La lecture • Les textes ont été choisis pour leurs qualités littéraires et les valeurs qu’ils véhiculent, et ce, dans le plus strict respect des Instructions officielles

Eddine Qu’évoque le titre de cette œuvre ? Un conte, une histoire heureuse…. Lisez le résumé, que nous apprend-il ? A quelles questions répond-il ? Qui ? Un vieux couple berbère. Où ? Dans les montagnes marocaines. Quoi ? Les personnages discutent. A propos de quoi ? De ce qui se passe autour d’eux. Le titre et le résumé vous incitent-ils à lire l’ouvrage ? Accepter les réponses des élèves. Observez l’illustration sur la première de couverture, que constatezvous ? On peut observer, au premier plan, une

mari. Physiquement, elle est décrite comme ayant de belles formes, symboles de beauté pour la société du 18ème siècle : « […]un déshabillé de simple toile me laisse voir sa taille ronde et souple . »(l.VI, p.90) et Valmont ajoute que :  « […] toute parure lui nuit ; tout ce qui la cache la dépare : c’est dans l’abandon négligé qu’elle est vraiment ravissante. » (l.VI, p.90), ce qui montre qu’il s’agit réellement d’une belle jeune femme. Elle a comme habits : « une seule mousseline [qui] couvre sa gorge[…] »

que les deux sexes sont égaux, et que leurs devoirs sont les mêmes, c'est se perdre en déclamations vaines, c'est ne rien dire tant qu'on ne répondra pas à cela. N'est-ce pas une manière de raisonner bien solide, de donner des exceptions pour réponse à des lois générales aussi bien fondées  ? Les femmes, dites-vous, ne font pas toujours des enfants! Non, mais leur destination propre est d'en faire. Quoi! parce qu'il y a dans l'univers une centaine de grandes villes où les femmes, vivant dans la

banalité chez LI Bai, ce génie chinois. On peut donc dire, dans ce sens, que Judith Gautier a altéré l’un des meilleurs poètes de Chine. Alors, qu-a-t-elle changé dans sa traduction? Est-ce que ce changement est inévitable ? Pour répondre aux telles questions, on est obligé de faire une comparaison. Présentons les différentes versions de cette façon : d’abord le poème original avec une traduction mot à mot, puis l’original et la traduction de Judith Gautier. 玉 阶 怨 jade escalier tristesse/geindre

Chartreuse de Parme (1839) e monument invite au déplacement qu’implique le rituel auquel il sert de cadre. Mais le monument, qui perdure, représente aussi ce rituel et fixe le sens emblématique originel – en principe, il le devrait. Première question : l’automobiliste parisien, qui tourne autour de l’Arc de Triomphe de l’Etoile ou qui passe (ou passait, il n’y a encore pas si longtemps) sous l’arche de la porte Saint-Denis 1 a-t-il jamais eu conscience d’être guidé par des itinéraires symboliques

responsabilité directe dans la déroute. L’épopée de La Chanson de Roland masque les zones d’ombre de l’Histoire pour donner un sens fort et assuré aux exploits des princes chrétiens. © NATHAN/VUEF 2003 - La photocopie non autorisée est un délit. Réponses aux questions 1. Le texte en ancien français présente évidemment de nombreux points communs avec le texte en langue moderne, puisque cette dernière en est issue. Un certain nombre de particularités frappe immédiatement, par exemple l’article défini « li

_____________________________________ A ton avis que va-t-il se passer ? _________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 6. Relis les deux premières questions. As-tu changé d’avis ? Vois-tu maintenant un lien entre le titre et l’image ? Si oui, lequel ? _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________