La Parure

d’ajustement n’est fait que pour cacher des défauts, et que le vrai triomphe de la beauté est de briller par elle-même (...) Je ne la louerais jamais tant que quand elle serait le plus simplement mise (...) J’ai aussi remarqué que les plus pompeuses parures annonçaient le plus souvent de laides femmes »[17]. Il croit également « qu'avec l’amour et l’amitié naissent les dissensions, l’inimité, la haine ». Il affirme : « La préférence qu’on accorde, on veut l’obtenir ; l’amour doit être réciproque. Pour

II)IMPORTANCE DE LA HIERARCHIE SOCIETAIRE . Pascal semble dans de nombreux fragment se placer du côté des riches nobles qu'il soutient a) ordre sociale 1- roi : entouré de sa garde sans divertissement 2- Grands : habillés de brocatelles, parure 3- seigneurs: ne sont pas des Grands et leurs doivent le respect 4- le Tiers État ou le peuple : les sous-hommes qui travaillent comme des bêtes ont bien fait de choisir le divertissement b) étude des fragments la notion de soumission

Ce bal est donné en l’honneur des fiançailles de Claude de France (fille du roi Henri II) et du duc de Lorraine. Toute la cour est donc rassemblée. C’est un moment privilégié, exceptionnel. - champ lexical de la fête : bal/ festin royal/ parure : + 5 occurrences du verbe « danser » - champ lexical de la cour et de l’aristocratie : prince L1/ la Cour L 2/ festin royal L 6/ le Louvre L 6 (résidence royale). - Les personnages sont tous des aristocrates (noms avec la particule

tous connaissance de ces moments historique -Les éléments symbolique comme les châteaux, les balades à chevaux, les longues parures des femmes, la possession d'une arme, Beaucoup de couleurs chaude ( rouge etc .. ) Les chevaux représente la supériorité et la richesse, les châteaux le pouvoir d'un roi sur son royaume et le tiens en sécurité, les longues parures des femmes, et les habits des hommes montre la richesse de la noblesse ainsi que l'arme, qui montre la puissance militaire de la

internationale des Arts Décoratifs et Industriels Modernes, Paris1925. Rapport général. Section artistique et technique. IX: Parure. Classes 20 à 24» http://www.biblio.com/ books/248172396.html# Figure 11 Mannequins, Paris, France, 1925, tirée de «Exposition internationale des Arts Décoratifs et Industriels Modernes, Paris1925. Rapport général. Section artistique et technique. IX: Parure. Classes 20 à 24» http://www.biblio.com/books/248172396.html# 9 Figure 12 Exposition des Arts Décoratifs

est toujours signifiante. Créés pour séduire les dieux, les messages colorés de la peau ont aus- si séduit les hommes. Les décorations de couleurs, les parures et les masques sont de silencieux messages qui rejoi- gnent une certaine idée de la beauté. Mais -comprenne qui voudra-, la sym- bolique des couleurs, des cheveux, de la barbe ou de parures de plumes dépasse le simple esthétisme. Pour l’indien d’Amazonie, une auréole de plumes lui confère à la fois la légèreté de l’oiseau et la puissance du

matériels. Livre d’Heures  : heures canoniales, c’est un livre de dévotion des laïcs, il suit les heures du moine. Lois somptuaires  : lois édictées pour interdire l’utilisation d’une couleur, d’un vêtement ou d’une parure car il y a un ordre dans la société mais il y a eu des désordres (mensonges) donc les pouvoirs ont édictés des lois somptuaires très souvent mais aussi pour des raisons économiques. Manicules : Elles représentent une main seule

éblouissant, « toute sorte de parure », qu’ « il ne lui manque » rien, en tout cas, « aucune de ces curieuses bagatelles que l’on porte sur soi». Philémon n’est que ce qu’il possède. Philémon n’est qu’apparence, machine à paraître. Mais cet effort pour paraître est vain. Ainsi dès les premières réparties, l’interlocuteur qui ne connait pas Philémon renvoie le mérite de sa magnificence aux ouvriers qui ont confectionnés ses vêtements et manifeste sa curiosité pour ses parures mais « je vous quitte de la

- étude du milieu - notion de parure - rôle du bal d’après l’image Le rôle social, symbolique et magique du bal à partir d’autres supports : l’importance de la parure dans le début de La princesse de Clèves, par exemple Extrait de Madame Bovary (p.3) - le jeu social de la séduction - les deux mondes : ceux qui observent et ceux qui ignorent. - la fascination du luxe - l’étourdissement final Le texte est à rapprocher de la nouvelle de Maupassant La parure Tableaux de Manet et Renoir

ils ignorent encore plus comment ils le seront cet hiver. Mais, surtout, on ne saurait croire combien il en coûte à un mari pour mettre sa femme à la mode.      Que me servirait de te faire une description exacte de leur habillement et de leurs parures? Une mode nouvelle viendrait détruire tout mon ouvrage, comme celui de leurs ouvriers, et, avant que tu n’eusses reçu ma lettre, tout serait changé.      Une femme qui quitte Paris pour aller passer six mois à la campagne en revient aussi antique