La Passion Rend Elle Aveugle

Commentaire de français : Manon Lescaut, Abbé Prevost (1731)INTRODUCTION : Nous allons étudier un extrait de Manon Lescaut de l'Abbé Prevost datant de 1731. Cette oeuvre est un roman racontant la passion fatale du Chevalier Desgrieux et de la jeune Manon Lescaut. Cet extrait présente une rencontre amoureuse innatendue et fatale. Nous allons alors montrer le caractère exceptionnel de cette rencontre. En premier lieu, nous présenterons la rencontre en elle-même. En second lieu, nous étudierons le caractère

lorsqu’elle me parût pour la première fois » (Part 1) -> met en évidence jeune âge de Manon lors de sa rencontre avec Des Grieuxb. Des Grieux = complexe : - idéalisme et passion pour Manon -> prêt à tous sacrifié « Dès qu’il me vit, il s’approcha de moi, et me salua d’un air si respectueux et en même temps si doux » (Part 1) -> passion de D.G pour M dès le début - conflit intérieur -> conscient des conséquences de ses actions pour rester avec M

théâtral avec Andromaque, tragédie que le roi applaudit lors de sa première représentation le 19 novembre 1667. Cette pièce met en scène un épisode de l’histoire antique : le roi d’Épire, Pyrrhus, s’éprend d’Andromaque, la veuve d’Hector. Aveuglé par la passion, il rompt ses engagements auprès des Grecs, décide d’épouser la captive et, plus grave encore, d’épargner le fils de cette dernière, l’ultime rejeton des Troyens vaincus. Dans la scène 7 de l’acte III, au tournant de la pièce, Pyrrhus quitte

Bovary au couvent lui a donner des illusions et elle rêve de changer la vie en se mariant. Lors de sa rencontre avec Charles Bovary elle pense enfin réaliser son rêve. Mais elle se rend compte après le mariage que ce dernier est un homme simple et maladroit qui n'inspire aucune passion. Un être médiocre qui est aveuglé par son travail et qui ne porte aucune attention pour ses proches mais il est trop tard car elle se trouve déjà dans l'ennui. En plus, dans la première partie et > Page 11. Ce nouvel

canoniques, le Clavier bien tempéré avec ses 48 préludes et fugues, et la Messe en si mineur. De graves problèmes de santé affectent le compositeur. Jean-Sébastien BACH entreprend cependant la composition de l'Art de la fugue. La cataracte le rend presque aveugle. En 1750, il meurt d'un infarctus cardiaque. Jean-Sébastien BACH n'a alors que 65 ans ! Jean-Sébastien BACH a été le maître inégalé de la musique baroque, le dieu de la fugue et du contrepoint et certainement un des plus grands génies de toute

qualités empruntées ». Blaise Pascal, Pensées (1670), éd. Brunschvicg 323, éd. Lafuma 688, Éd. du Seuil, coll. «L’intégrale», 1963, p. 591. ARTICLE/Blaise Pascal, « Le moi est haïssable » Pure illusion de l'imagination, le moi serait une passion abusant autrui autant que nous-mêmes. L'amour-propre pousse les hommes à paraître plutôt qu'à être, à rêver leur vie plutôt qu'à la vivre. Par Olivia Gazalé Amis narcissiques, la prochaine fois que quelqu'un vous en fera le reproche, répondez-lui

rien n'est désintéressé. Il n'y a pas de volonté naturelle de savoir le vrai, la volonté de savoir est une modalité de la volonté, bien plus profonde, de ne pas savoir (Nietzsche). Un œuil sans volonté ne verrait rien. Le désir est la projection qui rend possible quelque chose comme la vision, l'entente, la compréhension (Nietzsche, Heidegger). Il n'y a de connaissance qu'en situation et pour une volonté. Sujet 2 : Faut-il oublier le passé pour se donner un avenir ? éléments de correction Oui

Alain (Émile Chartier) (1868-1951) (1942) ABRÉGÉS pour LES AVEUGLES Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec Courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca Site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www

consciente de ces actes. Lorsque nous ne sommes plus nous-même, nous ne sommes plus conscient. L'inconscience ou le fait de ne plus être soi-même s'explique encore par une autre chose. La passion, l'amour. En effet, l'amour rend aveugle comme on peut le dire et pousse à faire des choses incongrues si la passion règne au sein du couple. Mais, nous pouvons donc ne pas être nous-même ? Nous restons nous-même puisque nous sommes les seuls maîtres de notre conscience. Nous ne sommes peut-être pas

pas « devant ses yeux bleus », lui qui habituellement est sûr de lui et de son charme. Par ailleurs, il compare cette tentative de conquête amoureuse infructueuse à un véritable combat qui lui demande de grands efforts avec l’expression « à demi aveugle » car il est confronté à la résistance de Valentine qui reste insensible à sa personne. Il emploie ainsi le champ lexical de la guerre « munitions », « capitulant sans conditions »