La Passion Rend Elle Malheureux

français 5/02/21Sujet : « l’amour malheureux c’est le ressort principal de la tragédie et du roman » écrit Mr. Tournier. Votre lecture des deux nouvelles de Zweig confirme-t-il cette vision du roman ? Louis Aragon, un écrivain Dadaïste du XXe siècle, écrit en pleine deuxième guerre mondiale ceci : « Il n’y a pas d’amour heureux ». L’amour malheureux est un thème abondant dans la tragédie et le roman. Mr Tournier écrit : « l’amour malheureux c’est le ressort

Nos désirs peuvent ils nous rendre malheureux ? Se demandait si nos désirs nous rendent malheureux reviendrait à se demander si notre existence ne serait pas nécessairement souffrance. L’Homme, intégré à un groupe social, qui se construit et évolue dans la société est par définition un être désirant, à la recherche constante de nouvelles satisfactions. Il vie de ses besoins et cherche à se surpasser en recherchant de façon permanente un idéal inaccessible. L’Homme est fasciné par cet insatiable

à l’Homme d’être maître de lui même est de rester objectif. Descarte affirme que l’usage de la raison rend plus heureux, le fait de réfléchir à ses actes(DONNE UN EXEMPLE :on ma volé mon portable mais je vais pas tué le gars qui me la piqué car sinon je vais aller en prison et etre malheureux). Il explique aussi que la raison nous permet d’échapper à certaines illusions qui entraînent des passions néfastes. Tout comme Spinoza pour qui le bonheur est une joie active découlant de la raison. On pourrait

Dans la tradition morale, les passions sont les appétits liés au corps ou au psychisme qui nous font souffrir et nous mettent généralement dans des états excessifs, douloureux ou indignes. Depuis toujours, l’homme est censé les dominer voir les supprimer, pour ne vivre que de l’esprit et de la volonté, qui serait la partie haute de l’homme lui permettant d’accéder à la vérité et au bonheur de la paix intérieure. Cette vision très stoïcienne de l’homme a dominé le siècle classique, non seulement parmi

Stoïcisme I- Qu’est-ce que le stoïcisme ? Le premier Bouddha, Siddhârta Gautama, a dit: "Notre souffrance permanente est due aux passions, qui nous attachent aux biens matériels et nous font dépendre de nos désirs et de nos besoins". Pour les bouddhistes comme pour les stoïciens, passions et désirs sont à l'origine de la souffrance. Le stoïcisme est une des philosophies grecques les plus anciennes et les plus étudiées de nos jours. En effet, elle date du 4ème siècle avant J-C et a compté parmi

les différents désirs à satisfaire pour etre heureux. Au dela de cette diversité, on peut repérer une définition commune, le désir condamne l'homme à etre malheureux parce qu'il exprime un état de manque. Au contraire, le bonheur est le fait d'etre comblé. Il y a une frustration à ne pas combler ses désirs, le désir peut rendre malheureux. Ainsi n'est il pas préférable de ne rien désirer si l'on veut etre heureux ? Néamoins le désir ne fait il pas partie de la nature humaine ? Et à ce titre,

Descartes a dit : « Les passions sont toutes bonnes de leur nature et nous n'avons rien à éviter que leurs mauvais usages ou leurs excès. ». On peut dire de cette citation, que les passions, désignant au sens moderne une inclination exclusive vers un objet, un état affectif violent et durable, n’ont pas seulement un effet positif sur l’homme. La passion doit-elle alors être nuancée pour ne pas être négative ? C’est alors que nous nous demandons : « Vaut-il mieux se perdre dans la passion qu’avoir perdu toute

écrit ses Institutions de physique. Le propos des Institutions de Physique réside dans une tentative pour articuler et même intégrer la philosophie de Leibniz et la physique de Newton, en se plaçant au-dessus des querelles. Une phrase de l’avant-propos rend bien compte de l’esprit de l’ouvrage : “Il me paraît d’ailleurs qu’il serait aussi injuste aux Cartésiens de refuser d’admettre l’attraction comme hypothèse, qu’il est déraisonnable à quelques newtoniens de vouloir en faire une propriété de la matière”

Lettre à Ménécée Epicure(341-271 avant J-C) Epicure considère que le bonheur est « à notre portée et facile à se procurer » à condition de – – – – – savoir ce qui nous rend malheureux revenir à l'essentiel se délivrer des croyances, des préjugés car c'est ce qui constitue un obstacle au Bonheur. Avoir des connaissance car c'est l'ignorance qui suscite la crainte, on a peur que de ce que l'on ne connaît pas, que ce de ce qu'on l'on ne maitrise pas. La peur se transforme en angoisse

l’univers » On a besoin de rêve, le quotidien ne suffit pas. Le rêve donne un sens à notre vie. L’impossible fait rêver tout être humain et le divertit. Selon Blaise PASCAL dans Les pensées : « Si le roi est sans divertissement le voila malheureux, et plus malheureux que le moindre de ses sujets qui joue et qui se divertit. » Donc même si être roi apporte de nombreuses satisfactions et si l’on a tout ce que l’on veut, on ne sera pas forcement heureux car le bonheur se trouve essentiellement dans le