La Patrie Ne Peut Subsister Sans La Liberté Ni La Liberté Sans La Vertu Dissertations Et Mémoires

DEUXIEME PARTIE LE DEBAT ENTRE BORDIGA ET GRAMSCI A. INTRODUCTION GENERALE A LA QUESTION DES CONSEILS D’USINE 14. La question de l’entre-deux de la culture et de la politique ................................................ 145 15. Une école de la liberté....................................................................................................... 155 16. Le changement de terrain, tournant décisif de la philosophie politique .............................. 165 B. LE DEBAT ENTRE BORDIGA

son ouvrage : il s’agit de présenter un rapport sur l’état du fonctionnement des institutions législatives et judiciaires en Chine en 1933, ainsi que sur l’enseignement et la science du droit en Chine à la même date. A l’évidence, un tel rapport ne peut entièrement entrer dans le cadre de la collection ‘Chine ancienne’ des Classiques, qui se limite à présenter des ouvrages concernant la Chine jusqu’à la chute de l’Empire. Nous avons donc limité la numérisation de l’ouvrage d’une part aux parties

depuis la fin du dernier siècle, l’alchimie n’a pas perdu le privilège d’éveiller la curiosité et de séduire l’imagination. Le mystère qui l’enveloppe, le côté merveilleux que l’on prête à ses doctrines, le renom fantastique qui s’attache à la mémoire de ses adeptes, tout cet ensemble à demi voilé de réalités et d'illusions, de vérités et de chimères, exerce encore sur certains esprits un singulier prestige. Aussi, depuis Aurélius Augurelle, qui composa, en 1514, son poème latin Chrysopoïa jusqu’à

le monde eût appris avec stupeur que celui que la protestation universelle croyait avoir arraché à ses bourreaux n'était pas parvenu au delà du seuil de la prison sur le chemin de la liberté recouvrée. Il est sûr qu'en 1937 l'œuvre que Gramsci avait écrite dans son cachot n'était connue encore ni dans son ampleur ni dans son détail. Le texte de Palmiro Togliatti n'en paraîtra que plus convaincant. Antoine Gramsci, secrétaire du parti communiste et député au Parlement, fut arrêté à Rome le soir du

l’on critique, religieux ou profane, et qui nous traverse. Les millénarismes sont de contestations sociales, larges dans la plupart des cas, en mouvement, qui se construisent avec le matériel idéologique de leur époque : la religion. La rupture ne peut alors s’expri- Il nous plait de lire des histoires de pauvres s’emparant des armes de leurs ennemis, d’imaginer une ribambelle de curetons rejoignant plus tôt que prévu leur Dieu, de savoir que des églises furent prises dans les flammes bien réelles

L’éditeur initial de cet ouvrage ne souhaitant pas procéder à une nouvelle réédition (que je lui proposais d’actualiser) et m’en ayant ‘rendu les droits’, il devenait légitime de le mettre à la disposition de la Collection des ‘Classiques du RIC’. On peut ainsi faciliter un accès public, ouvert et relativement aisé à ce traité qui est en effet devenu en trente ans un ‘classique de la systémique’, ou mieux, de ‘la modélisation systémique’. (Le sous-titre ‘théorie de la modélisation’ fut délibéré dès

L’éditeur initial de cet ouvrage ne souhaitant pas procéder à une nouvelle réédition (que je lui proposais d’actualiser) et m’en ayant ‘rendu les droits’, il devenait légitime de le mettre à la disposition de la Collection des ‘Classiques du RIC’. On peut ainsi faciliter un accès public, ouvert et relativement aisé à ce traité qui est en effet devenu en trente ans un ‘classique de la systémique’, ou mieux, de ‘la modélisation systémique’. (Le sous-titre ‘théorie de la modélisation’ fut délibéré dès

l'évolution historique. » MARX-ENGELS, La Sainte-Famille, in Werke, 2, p. 88. Le processus de l'aliénation croissante Retour à la table des matières Une anthologie de Marx-Engels sur l'éducation, l'enseignement et la formation professionnelle ne peut être qu'une critique, et son titre – tel celui des ouvrages déjà parus sur ce sujet 1 – ne doit pas faire croire qu'il s'agit d'une apologie. Cette critique de l'éducation – comme l'a été celle de l'économie politique – est fondée essentiellement sur

malveillantes et fausses que chaque parti fait des salons du parti opposé? Exigerez-vous que des personnages passionnés soient de sages philosophes, c'est-à-dire n'aient point de passions? En 1760 il fallait de la grâce, de l'esprit et pas beaucoup d'humeur, ni pas beaucoup d'honneur, comme disait le régent, pour gagner la faveur du maître et de la maîtresse. Il faut de l'économie, du travail opiniâtre, de la solidité et l'absence de toute illusion dans une tête, pour tirer parti de la machine à vapeur.

technique; - normative; - type de justice; - sociale. Justification K Kathedersozialisten L Laïc Laisser parler les faits Langage Langue Leçon universitaire Légalité, légal Lege ferenda Législation Légitimité, légitime Libéralisme Liberté; - de pensée. Libre-échange Limitation Limite; - du savoir; - de la science; - de la connaissance. Linguistique Littérature Logique Loi; - économique165; - empirique; - sociale; - psychologique; - morale. Loyalisme Loyauté Lucidité Lumières