La Peau De Chagrin Duel

rapporte un conflit entre deux philosophes : Plotinus et Olympius. Leurs élèves se disputaient à propos des connaissances de leurs maîtres respectifs. De guerre lasse, Plotinus engagea Olympius à se justifier de ses dons dans « l'art magique ». Le duel se déroula en présence des élèves des deux rivaux. Plotinus s’approcha d'olympius, l'observa quelques minutes, puis s'écria : « Regardez, son corps se rétrécit comme une bourse! » Une douleur fulgurante traversa le corps d’Olympius. Dès lors, ce dernier

faites cette question, et la seconde fois que je vous réponds : Qu’est-ce que cela vous fait ? Si j’entame le sujet de leur voyage, adieu les amours de Jacques... Ils allèrent quelque temps en silence. Lorsque chacun fut un peu remis de son chagrin, le maître dit à son valet : « Eh bien, Jacques, où en étions-nous de tes amours ? Jacques : Nous en étions, je crois, à la déroute de l’armée ennemie. On se sauve, on est 8 poursuivi, chacun pense à soi. Je reste sur le champ de bataille

vous me faites cette question, et la seconde fois que je vous réponds: Qu'est−ce que cela vous fait ? Si j'entame le sujet de leur voyage, adieu les amours de Jacques... Ils allèrent quelque temps en silence. Lorsque chacun fut un peu remis de son chagrin, le maître dit à son valet: "Eh bien, Jacques, où en étions−nous de tes amours ? JACQUES: Nous en étions, je crois, à la déroute de l'armée ennemie. On se sauve, on est poursuivi, chacun pense à soi. Je 6 Jacques le fataliste et son maître

n’est que la liberté de Dieu, apparaît puissante et invincible, alors la liberté de l’homme surgit aussi, noble et fière, en face d’elle. - Ces belles paroles sont d’un de nos collaborateurs, M. Charles de Montalembert. Sénèque avait déjà dit : Voici un duel digne d’un témoin tel que Dieu, un homme fort aux prises avec l’infortune (2) ! C’est aussi un spectacle digne des hommes, et dont pourtant les hommes ne s’occupent guère, que celui d’un jeune écrivain 5 qui se trouve à vingt-quatre ans jeté au

renforcent son oralité. Le discours direct participe au réalisme de la narration, tout en conférant de la vivacité à la scène ici contée. Corrigé de l’activité n°6 ᕡ  ▶ « ma fourrure naissante » En effet, ce terme « fourrure » désigne ici la peau, le duvet et les plumes fines qui la recouvrent. Musset écrit quelques lignes avant le passage que nous étudions : «Dès que mes pauvres ailerons transis commencèrent à se recouvrir de duvet, à chaque plume blanche qu[e mon père] vit paraître, il

populace livre bataille au peuple. Les gueux attaquent le droit commun; l'ochlocratie s'insurge contre le démos. Ce sont là des journées lugubres; car il y a toujours une certaine quantité de droit même dans cette démence, il y a du suicide dans ce duel; et ces mots, qui veulent être des injures, gueux, canaille, ochlocratie, populace, constatent, hélas! plutôt la faute de ceux qui règnent que la faute de ceux qui souffrent; plutôt la faute des privilégiés que la faute des déshérités. Quant à nous

populace livre bataille au peuple. Les gueux attaquent le droit commun ; l’ochlocratie s’insurge contre le démos. Ce sont des journées lugubres ; car il y a toujours une certaine quantité de droit même dans cette démence, il y a du suicide dans ce duel ; et ces mots, qui veulent être des injures, gueux, canaille, ochlocratie 2, populace, constatent, hélas ! plu1 Sur ces faits, voir Choses vues, ouv. cit., 1847-48, p. 337-347. 2 Du grec ochlos : populace. –7– tôt la faute de ceux qui règnent que

en liant et étendant autour de son corps un petit chien ou de la squille. Enfin, s’il voit un homme frappé d’épilepsie, saisi d’horreur, il crache dans son propre sein, comme pour rejeter le malheur de cette rencontre. 50 De l’esprit chagrin L’esprit chagrin fait que l’on n’est jamais content de personne, et que l’on fait aux autres mille plaintes sans fondement. Si quelqu’un fait un festin, et qu’il se souvienne d’envoyer un plat à un homme de cette humeur, il ne reçoit de lui pour tout remerciement

diurne. Il utilise le signifiant Alexander pour déclencher une série d’associations libres. Il commence à penser à Lasker. Il est mort parce qu’il a trop aimé les femmes. Le psychanalyste analyse sa propre peur de la femme. Il pense à Lassale mort en duel à cause de l’une d’entre elles. Il joue avec le mot Lasker et trouve Alex. Ce prénom lui évoque son frère qui se nomme Alexander. Il est en Angleterre. Il a peur qu’il attrape la syphilis parce qu’il pourrait fréquenter les prostituées. Il pense à

populace livre bataille au peuple. Les gueux attaquent le droit commun ; l’ochlocratie s’insurge contre le démos. Ce sont des journées lugubres ; car il y a toujours une certaine quantité de droit même dans cette démence, il y a du suicide dans ce duel ; et ces mots, qui veulent être des injures, gueux, canaille, ochlocratie 2, populace, constatent, hélas ! plu1 Sur ces faits, voir Choses vues, ouv. cit., 1847-48, p. 337-347. 2 Du grec ochlos : populace. –7– tôt la faute de ceux qui règnent