La Pense Economique D Ibn Khaldoun

HISTOIRE ECONOMIQUE 2008-2009 L1 d’économie et gestion, 24 heures Jean-François HOARAU jfhoarau@univ-reunion.fr Introduction • Une définition générale – L’histoire économique ou l’histoire des faits économiques : l’étude et l’analyse des phénomènes économiques du passé … – … grâce aux méthodes des sciences historiques … • • • • • Analyse de documents Récits Archives Prix Sources diverses – ... mais aussi naturellement des sciences économiques. • Analyse économique au sens des méthodes

du pacte pour la réalisation du chantier de règne, qui est celui du développement humain, ainsi que la mobilisation totale des potentialités de nos jeunes. Cela suppose, aussi de laisser toute latitude aux initiatives génératrices de richesses économiques et novatrices dans tous les domaines scientifiques et artistiques, à l’intérieur du Maroc comme à l’extérieur. Notre but ultime réside dans l’édification d’un Maroc d’égalité des chances et de partage des responsabilités. Nous demeurons attaché

images du discours, citations d’autorités, exemples, ton de la voix, etc. • Les Indices de Subjectivité : adv. Et adj. Appréciatifs, ponctuation, formules (à mon avis, je pense que, etc.). • Définir la notion de visée de l’auteur ou de l’intention de communication. • • II- ELABORATION DU PROJET. Compétences ciblées

année pouvait-il bien être chez les Arabes, selon l'Hégire? Ils ne le savaient pas eux-mêmes, sans doute. Ils comptaient à présent par écrit, les dates et l'argent, à la façon des Zéropéens. Comme les Arabes, Raho était musulman. De cœur sinon de pensée. I1 avait appris leur langue, ou, tout au moins, leur vocabulaire usuel (et quelques mots de frankaoui) afin de traverser une existence humaine sans trop de pauvreté, de tintamarre ou de malentendus. Très loin dans l’obscurité des temps, le destin

année pouvait-il bien être chez les Arabes, selon l'Hégire? Ils ne le savaient pas eux-mêmes, sans doute. Ils comptaient à présent par écrit, les dates et l'argent, à la façon des Zéropéens. Comme les Arabes, Raho était musulman. De cœur sinon de pensée. I1 avait appris leur langue, ou, tout au moins, leur vocabulaire usuel (et quelques mots de frankaoui) afin de traverser une existence humaine sans trop de pauvreté, de tintamarre ou de malentendus. Très loin dans l’obscurité des temps, le destin

la fin de la deuxième guerre mondial pour voir naître la première institution adoptant la matière de RI (les années 1960 pour retrouver ce cours aux universités). Définitions : RI : Rapport entre états, et échanges (diplomatique, culturel, économiques etc..) entre Etats. International : En dehors du national, ou supra-étatique (interétatiques). Elle concerne aussi des acteurs non –étatiques, tel les ONG et les sociétés multinationales. Le premier écrivain évoquant les RI dans ses ouvrages

2 Première Partie: La finance islamique dans le monde et au Maroc..........................................5 Chapitre I: Genèse des institutions et produits financiers islamiques ..................................6 Section1: Aperçu historique : économique, politique et religieux ...........................................6 Section2: Exigences et Opportunités offertes par le marché ...................................................9 Section3 : Ethique financière islamique........................

UNIVERSITE HASSAN II DE CASABLANCA*****Faculté des Sciences Juridiques, Économiques et SocialesAin Sebâa****جامعة الحسن الثاتي بالدار البيضاء*****كلية العلوم القانونية، االقتصادية واالجتماعية عين السبع*****PROJET DE FIN D’ÉTUDESPour l’obtention du diplôme de la licence professionnelle« Management des ressources humaines appliquées » ( La digitalisation des ressources humaines )Sous le thème : Préparé par : Madame BOUTALEB MaryaSous la Direction du professeur :Madame

connaissance mathématique. Il y a donc une étendue du domaine d’application de par la dimension pluridisciplinaire. Richesse humaine. Jean Bodin au 17ème disait « il n’est de richesse que d’hommes ». Comment intégrer la richesse dans l’analyse économique. INED : institut national d’études démographiques. Jean Bourgeois-Pichat dit que « l’être humain constitue l’essence des phénomènes et quand on a dit qu’il nait, vit un certain temps, au cours duquel il se reproduit, se déplace on a définit

quantification 20 4 types de biais dans les réponses 20 Histogramme de fréquence < tri à plat : 21 Histogramme de fréquence < tableau croisé : 21 Tableaux d'analyse multivariée 22 Sondages d’opinion 23 CHAPITRE IV - GENÈSE DE LA PENSÉE SOCIOLOGIQUE 25 Fiche 4.1. La pensée utopique 25 Fiche 4.2.Individualisme et rationalisme 27 Fiche 4.3. Le contrat social 28 Fiche 4.4. L’étude rationnelle de la société 29 Fiche 4.5. De la physique sociale à la sociologie 32 L’évolutionnisme social et le positivisme