La Pensée Demeure Incommensurable Avec Le Langage

LE LANGAGE I/ Si on parle cʼest parce quʼon pense - Langage : faculté humaine produit de la nature, innée & propre à lʼhomme. Au sens stricte = faculté dʼinventer un système de signes en vue de communiquer. Au sens large = tout système ou ensemble de signes permettant lʼexpression ou la communication ( ex: le langage informatique) - La langue : usage conventionnel du langage, produit de la culture, code propre à une communauté qui figure dans le dictionnaire & comportant des règles de grammaire

permet de le juger, de l'évaluer. La conscience peut apparaitre comme une forteresse imprenable qui surveille son domaine: ce qui permettrait de dire que la conscience nous donne un contrôle absolu de soi. Définition de la sagesse par Marc-Auréle, Pensées par moi-même, "propriétés de l'âme raisonnable: elle se voit, elle s'analyse, elle le fait d'elle-même ce qu'elle veut". C'est ce qui fait que la personne humaine est en capacité de se maîtriser elle-même, la conscience lui donne le pouvoir de se

LA CULTURE -Le Langage -L'Art -Le Travail -L'Histoire -La Religion Intro: On a coutume de defendre la Culture par rapport à la nature, et même, on les oppose. Mais la Nature a ce principe silencieux duquel émane la vie dans ses formes diversifiées, qui rend le spectacle du monde si merveilleux au regard des Hommes . Est-elle contrainte ou simplement prolongée par les oeuvres ou le verbe des Hommes, que l'on a coutume d'appeler Culture ? L'Homme, par sa naissance, témoigne de

il déclare «  La liberté d'expression n'a de sens que si elle s'applique aux opinions qui vous répugnent.   » . On comprend alors que, selon lui même les idées les plus intolérantes qu’elles soient ont le droit d’être dites. Il confirme sa pensée quelques années plus tard en donnant son avis sur la loi Gayssot de 1990 (qui condamne les propos a caractère discriminant ou négationnistes), en effet il déclare : «je considère la loi Gayssot comme complètement illégitime et en contradiction

comprendre également l origine du conflit au théâtre. Le conflit peut trouver sa source dans le langage. Le langage apparaît comme un moyen de communication problématique car les mots son généraux alors que les sentiments sont particuliers par conséquent le langage au lieu d’exprimer la pense contribue a la trahir. C est comme si la pense << demeure incommensurable avec le langage>> (Bergson) la pense sera toujours au delà des mots ce problème contribue a créer une incommunicabilité entre les

actions, influences le langage produit sur la réalité. Ce faisant, on ne se contentera pas d'analyser une seule sorte de réalité, mais l'on se souviendra que le réel est l'ensemble des choses existantes - dans lequel est donc compris le langage lui-même -, et que tout acte est à la fois création de réalité et modification de la réalité précédente. ** Plan : Introduction Dans les sociétés traditionnelles (celles de l'Antiquité ou celles dites « primitives »), le langage est saisi comme une

créée pour cette fonction. 1) évidence du lien langage- chose a) Le mot désigne la chose, c'est pourquoi il a été créé. Il convient tout d'abord de distinguer deux grandes familles de choses. Les choses matérielles, et les choses immatérielles. En effet, d'après le dictionnaire, la première définition du mot « chose » est « une réalité concrète ou abstraite perçu ou concevable comme objet unique ». Qu'importe alors les origines du langage, qu' elles découlent des causes matérielles comme

pareils, dit-on. Et Pascal affirme que « Notre âme est indifférente à l’état de batelier que de duc ». A partir de ce fond commun que l’on éprouve soi-même, on a tendance à vouloir prévoir la réaction de tout autre homme. Par Le langage (dialogue) La fonction première du langage est de rendre possible la communication entre les hommes. Ainsi que le souligne Merleau-Ponty : « dans l’expérience du dialogue, il se construit entre autrui et moi un terrain commun.» Pour Merleau Ponty, le dialogue est ouverture

qu’elle puisse nous apporter. (De L’Expérience, Montaigne) C’est dans une troisième et dernière partie que nous apprécierons la sagesse, autre rudiment permettant l’accès au bonheur. (Propos Sur Le Bonheur, Alain / Candide, Voltaire : « L’accès à la pensée engendre la sagesse ») Abondantes sont les conditions nécessaires au bonheur, néanmoins, celles qui s’avèrent être véritables ne sont pas toujours les plus évidentes. En effet, l’exemple de la surabondance est probant, car celle-ci n’est non seulement

Le langage humain abonde de mots qui nous permettent de communiquer avec nos semblables, mais aussi d’exprimer nos sentiments et nos passions, sans omettre une fonction très importante, qu’est l’expression de la pensée. Tout cela se traduit par des paroles, par des mots, chaque élément possède un ou plusieurs mots pour le nommer. Nous semblons donc dans la capacité certaine d’user de cette faculté qu’est le langage de façon à toujours nous faire comprendre des autres. Lorsque nous parlons, nous aspirons