La Pensée Demeure Incommensurable Avec Le Langage

L'écriture et la parole L'utopie du langage   [pic]   Introduction Hébert ne commençait jamais un numéro du Père Duché-né sans y mettre quelques «foutre » et quelques «• bougre ». Ces grossièretés ne signifiaient rien, mais elles signalaient. Quoi? Toute une situation révolutionnaire. Voilà donc l'exemple d'une écriture dont la fonction n'est plus seulement de communiquer ou d'exprimer, mais d'imposer un au-delà du langage qui est à la fois l'Histoire et le parti qu'on

PLATON OEUVRES COMPLÈTES LA RÉPUBLIOUE LIVRE VII 514 Maintenant, repris-je, représente-toi de la façon que 514a voici l'état de notre nature relativement à l'instruction et à l'ignorance. Figure-toi des hommes dans une demeure souterraine, en forme de caverne, ayant sur toute sa largeur une entrée ouverte à la lumière; ces hommes sont là depuis leur enfance, les jambes et le cou enchaînés, de sorte qu'ils ne peuvent bouger ni voir ailleurs que 514b devant eux, la chaîne les empêchant de tourner

doute, mais la technique est et demeure spécifiquement humaine (à quelques expressions près – cf. article du magazine « Pour la Science » - janvier 2010). La technique suppose, en effet, la capacité de construire (les animaux utilisent les « outils » à leur disposition sans, en règle générale, les transformer, les améliorer, …) des outils, mais aussi de la mémorisation, de la transmission (du savoir et du savoir-faire), et tout cela suppose l’usage d’un langage. Seul l’homme travaille sur ses

certains nombres sont « irrationnels » 5. L’irrationalité résulte de l'impossibilité d'attribuer une mesure exacte, une fraction déterminée, à la diagonale du carré par rapport à la longueur de son côté : le côté et la diagonale du carré sont « incommensurables », ils ne peuvent être mesurés conjointement à l'aide de la même unité 6. Ainsi, si l'on considère que le côté mesure « 1 », alors la diagonale (c'est une conséquence du théorème de Pythagore), est équivalente à la racine carrée de « 2 », à savoir

l’homme qui rend le savoir possible dans la forme de l’espace et le temps. Mais dès Kant, le temps est considéré comme une forme stable qui est exigée par le savoir, et non comme quelque chose qui coule et qui fait la dynamique dans le savoir. La pensée à cette époque était encore prisonnière par les idées de nécessité, d’universalité, d’objectivité absolue du savoir, et ce, jusqu’à l’émergence du concept de l’ « historicité ».  Le problème de l’objet de connaissance et le problème du temps Le

de notre façon de travailler et leur rapport avec la société, le monde, la vie. Il est toujours possible, cependant, que cet effort philosophique distraie, qu’il constitue un « divertissement » dans le sens de Pascal, et que le véritable lieu de la pensée soit, comme ce le fut par excellence pour Shakespeare, l’œuvre même. (Je le dis en pensant avec ironie aux livres de réflexion que je publie les uns après les autres.) Il peut nous sembler dangereux aussi de se concentrer sur la technique, qui pourrait

mathématiques | de la biologie | de la médecine | de la physique (La physique (du grec φυσικη) est étymologiquement la Science de la nature. Son champ...) | de l'électricité | de la zoologie & botanique | de l'écologie | des sciences du langage | Voir aussi | Science | Histoire des sciences (discipline) | Philosophie des sciences | Épistémologie | Sociologie des sciences | Méta | Projet | La Structure des révolutions scientifiques (The Structure of Scientific Revolutions)

l’humanité en son sein [15]. Un bref rappel du mythe mettra en lumière de nombreux points communs avec Matrix. Dans le mythe gnostique, le dieu suprême est absolument parfait et de la sorte éloigné et mystérieux, "ineffable", "innommable", "lumière incommensurable pure, sainte et immaculée" (Le livre secret de Jean). Indépendamment de ce dieu, d’autres êtres d'une divinité moindre demeurent dans le plérome (une sorte de paradis, une partie de l’univers qui n'est en rien la Terre), qui possèdent un sexe

.. En vous offrant le fruit de mes tristes promenades, je ne prétends pas vous faire un présent digne de vous mais vous rendre l'hommage que nous vous devons tous comme à notre chef !... Sensible à l'honneur que vous faites à ma patrie en venant demeurer chez nous à Genève, je partage la reconnaissance de mes concitoyens... Vos deux derniers poèmes, Monsieur, me sont parvenus jusque dans ma solitude, et quoique tous mes amis connaissent l'amour que j'ai pour vos écrits... Je ne vois pas bien qui

homophones qui semblent conférer à la phrase un sens nouveau. Ex. : La rue meurt de la mer (la rumeur de la mer); Ile faite en corps noirs (= il fait encore noir) – (Cocteau); Seau d’eau mégots morts (= Sodome et Gomorrhe) – (Prévert). Syn. : Langage cuit (Desnos). L’allographe s’obtient par une métanalyse de la chaîne sonore, à l’instar du rébus (allographe pictographique) ou de la charade. AMALGAME
SYNTAGMATIQUE
 Exprimer plusieurs syntagmes, voire plusieurs assertions, en un seul mot phonétique