La Pensée Suit Elle Nécessairement Des Regles

phénomènes naturels (N.B. : un philosophe ne s’intéresse pas à toutes les questions philosophiques) (-> règles valable pour tous les philosophes de l’histoire). Constatation de départ : la nature se transforme perpétuellement Question : Comment ? Hypothèse : Il existe une substance primordiale/élémentaire à l’origine de tout. Question : Laquelle ? Premiers pas vers un mode de pensée scientifique Les philosophes sont connus grâce à Aristote Les Ecoles : Milet : (colonie grecque

controversables), tandis que la démonstration est fondée sur des prémisses vraies (nécessaires et permanentes). Raisonnement ← Raisonnement = le schéma d’organisation des arguments, présentés sous forme de propositions enchaînées et ordonnées d’après des règles bien établies, en plein accord avec le plan du discours. ← Prémisse majeure – contient le prédicat de la conclusion ← Prémisse mineure – suggère le sujet de la conclusion ← Conclusion – résultat d’un mécanisme logique (sémantico-logique)

2 p. 361). Il est clair qu’une telle conception des dieux à l’image ds hommes ne tient pas longtemps. L’aspect mythologique va disparaître au profit d’explication plus abstraites, plus rationnelles, métaphysique. Comte assimile donc la pensée religieuse à la pensée primitive et pré-scientifique, ce qui est discutable. Ch 2 : DEMONTRER 06/10/10 © Fr. de Muizon 3 2) L’état métaphysique se caractérise par la recherche abstraite du pourquoi des choses, de l’explication absolue et ultime

tant qu’une théorie du langage— sous l’angle épistémologique; et à poser enfin le problème de l’unité de la linguistique comme science du langage face à la fragmentation du domaine et à la multiplication des directions de recherches. L’exposé ne suit pas l’ordre chronologique, mais plutôt le mouvement des idées: en suivant le développement de la linguistique fonctionnelle à travers différentes applications possibles, on vise à mettre en évidence les limites, contradictions et conflits inhérents

production instinctive et qui ne nécessite pas de réflexion désigne la production naturelle et ne peut être considéré comme de l’art, qui elle découle de la production artificielle. Pour être désigné comme de l’art il faut donc que l’élément ai été pensé avant d’être réalisé et que la réflexion rationnelle sur laquelle il est basé ai été le fruit d’une créature libre, c’est-à-dire de l’Homme. En d’autres mots, pour être de l’art, un élément doit provenir de la production artificielle, car pour Kant

TS Prétendre distinguer l’homme de l’animal est-ce légitime ? C’est un philosophème banal que de définir l’homme à partir de ce qui le différencie et donc le distingue, au sens logique et aussi au sens axiologique du terme. Mais ce qui fut pensé et analysé par les philosophes anciens , non sans quelque précaution, une fois devenu la vulgate de l’enseignement scolaire est-il si évident ? Prétendre n’est-ce pas justement affirmer sans juger bon de justifier ou de démontrer la justesse de son

est constitué par l’explication d’un texte philosophique. > Devoirs écrits 1 à 6 - à Rennes (inscrits en STG et ST2S), - à Grenoble (inscrits en STI). Attention à envoyer : > > Le cours PH50 n’est pas organisé en «séquences» liant nécessairement l’ordre des 6 devoirs à l’ordre de présentation des leçons. L’ordre des devoirs est impératif Il faut commencer par rédiger le devoir 1 puis le devoir 2, et ainsi de suite ; cet ordre répond en effet à des raisons pédagogiques visant, entre

sont représentées par le spectre. 4) Que pensez-vous de ces deux scènes ? Evénements surnaturels. 2 scènes très courtes, mort du héros, il a défié Dieu pendant toute la pièce et là il le trouve. Dénouement très rapide et qui ne répond pas aux règles de dénouement d’une comédie : 2 scènes, pas tous les personnages, intervention du surnaturel, différent soucis de vraisemblance. Dénouement attendu. Scènes étranges. 5) Pourquoi Molière choisit-il de faire intervenir autant d’éléments surnaturels

général, des imitations. Mais, dans ces imitations, il y a trois différences: les moyens avec lesquels on imite, l'objet qu'on imite, et la manière dont on imite. Car, comme ceux qui imitent avec les couleurs et le trait exécutent les uns par certaines règles de l'art; les autres par l'habitude seule, quelques-uns par la voix; de même dans les espèces dont nous venons de parler, et qui imitent avec le rythme la parole et le chant, l'imitation se fait ou par un seul de ces moyens ou par plusieurs ensemble

1. Aux origines de la pensée économique. I. Les mercantilistes. ------------------------------------------------- II. Le libéralisme de BOISGUILBERT. a) Le rôle de la demande intérieure. Pierre Le Pesant, à la fin du 17ème siècle, seigneur de Boisguilbert publie Le détail de la France en 1697. Il dit que c'est la consommation qui est à la source du développement de la richesse. Il dit qu'il faut supprimer les impôts et, à la différence des mercantilistes, il pense qu'il faut d'abord assurer