La Peste Camus On Pouvait Cependant

regard est donc essentielle pour définir les concept de Théâtre, Théâtralité. Pour qu’il y ait théâtre, il suffirait donc qu’un regardant regarde un regardé. Ceci semble constituer une relation "basique" de fait divers quotidien (présent réel). Cependant dès lors que ce fait divers est présenté "ostensiblement" à un regardant dans un espace où il est "encadré" on peut déjà dire qu’il est théâtralisé, en une re-présen-tation (remise au présent). En fait ce qui transforme le fait divers "réel" en

pente d’une colline, dont les touffes de vigoureux châtaigniers marquent les moindres sinuosités. Le Doubs coule à quelques centaines de pieds au-dessous de ses fortifications bâties jadis par les Espagnols et maintenant ruinées. 3. Albert Camus (1913-1960), La Peste (1947) Le titre est suivi de l’avant-texte suivant : Il est aussi raisonnable de représenter une espèce d’emprisonnement par une autre que de représenter n’importe quelle chose qui existe réellement par quelque chose qui n’existe pas. Daniel

recueil : - spleen et idéal - tableaux parisiens - le vin - fleurs du mal - révolte - la mort Le théâtre : Le théâtre grec : pas de femmes, seulement 3 acteurs sur scène qui étaient masqués, tout le monde pouvait y aller, c’est pas un loisir, c’est une obligation-> lieu d’éducation politique et religieuse. Fonction cathartique : fonction moralisatrice, on purge ses passions en regardant quelque chose qu’on ne reproduira pas. Rome va envahir la Grèce et

conteurs ; cependant, Ovide n’est pas un conteur innocent. Ses récits, ses audaces romanesques gagneront à être replacés dans un contexte ou l’on verra se tisser des liens entre politique, littérature et religion sous le principat d’Auguste. A travers les Livres X et XI, un cheminement imprévisible plein de surprises et des dispositifs énonciatifs raffinés conduisent à la réécriture de l’épopée homérique au Livre XII : la matière épique devient matière à métamorphose. Ovide cependant ne renonce

près six mille hommes de chaque côté ; ensuite la mousqueterie ôta du meilleur des mondes environ neuf à dix mille coquins qui en infectaient la surface. La baïonnette fut aussi la raison suffisante de la mort de quelques milliers d'hommes. Le tout pouvait bien se monter à une trentaine de mille âmes. Candide, qui tremblait comme un philosophe, se cacha du mieux qu'il put pendant cette boucherie héroïque.    Enfin, tandis que les deux rois faisaient chanter des Te Deum chacun dans son camp, il prit

par luimême mais grâce à « quasimodo ». La fille nommée Esméralda est sauvée par le square d’archers, Febo dont elle tombe amoureuse. Frollo, le juge tue par le dos à Febo et laisse qu’on retient à Esméralda. Elle est condamnée à la potence. Cependant, « Quasimodo » est aussi amoureux d’elle la porte jusqu’à la cathédral. Les deux hommes luttent et aussi les archers. Finalement, elle termine à la potence. « Quasimodo », fou de douleur, jette Frollo dès la tour qui est mort à côte du cadavre

inexorable, issue de la nuit et du chaos. Toutes les autres divinités lui étaient soumises. Les cieux, la terre, la mer et les enfers étaient sous son empire : rien ne pouvait changer ce qu'il avait résolu ; en un mot, le Destin était lui-même cette fatalité suivant laquelle tout arrivait dans le monde. Le plus puissant des dieux, Jupiter, ne pouvait fléchir le Destin en faveur ni des dieux, ni des hommes. Les lois du Destin étaient écrites de toute éternité dans un lieu où les dieux pouvaient les consulter

voilà parti à m'engueuler. J'ai tenu ferme bien entendu. - C'est pas vrai ! La race, ce que t'appelles comme ça, c'est seulement ce grand ramassis de miteux dans mon genre, chassieux, puceux, transis, qui ont échoué ici poursuivis par la faim, la peste, les tumeurs et le froid, venus vaincus des quatre coins du monde. Ils ne pouvaient pas aller plus loin à cause de la mer. C'est ça la France et puis c'est ça les Français. - Bardamu, qu'il me fait alors gravement et un peu triste, nos pères nous

cursive : Zola, Thérèse Raquin, 1867 Histoire des arts : « Intérieur », ou « le Viol », d’Edgar Degas, 1868-69 SÉQUENCE 3 : ÉTRANGERS Objet d’étude : le personnage de roman du XVIIe siècle à nos jours Support : Etude de l’Etranger, d’Albert Camus Problématique : deux « étrangers » du récit moderne: Meursault (l’Etranger) et Romand (l’Adversaire). Corpus : L’incipit : d’« Aujourd’hui, maman est morte » à « …prendre des tickets et faire deux heures de route. » Le meurtre : de « J’ai pensé que

insolence, paraît irrespectueux envers celle qui devrait être sa partenaire ; ce dernier ne parle que pour insulter sa femme et la vexer par ses propos blessants voire vulgaires ; pire, il abuse de sa force physique en lui « meurtrissant » la main. Cependant, Mme Delmare est loin de succomber au caractère rigide de son mari, bien au contraire, elle se montre persévérante et fait preuve d’un sang froid étonnant et d’une confiance extrême en soi en répondant à ses questions provocantes. Dès lors, la «