La Peste Est Un Pamphlet

créer une entreprise (ils le font vraiment, à l’occasion), élaborent une stratégie, mettent au point leur business plan et vont même les présenter à des banques d’affaires en leur demandant ce qu’elles en pensent. Davis et Hogarth décrivent (dans un pamphlet non daté, circa 1992) une «immersion totale» organisée par l’université de Chicago. Des équipes d’étudiants, à peine arrivés à Chicago, avaient «48 heures pour créer un nouveau produit ou service de consommation et développer un business plan complet

les supportait avec d'autant plus de déplaisir, qu'il voyait de jour en jour se perfectionner son œuvre et s'approcher l'heure décisive qui devait le payer de tant de travaux et d'ennuis. Aussi tout demeura impuissant à l'écarter de son but. La peste, qui éclata à Toulouse pendant l'été, et qui fut si terrible, « que tout marché, tout trafic en fut interrompu, » ne put l'arracher du feu de ses fourneaux. Il y demeurait jour et nuit occupé à attendre « d'une fort grande diligence l'apparition

donnant un soufflet retentissant à cette même démocratie. C’est pourquoi il faut la crédulité d’un des chamanes parlementaires de notre démocratie bourgeoise pour s’imaginer que jamais la brutale résolution des profiteurs ou des suppôts de cette peste mondiale puisse être conjurée par les formules d’exorcisme du parlementarisme occidental. Le marxisme marchera avec la démocratie aussi longtemps qu’il n’aura pas réussi à se gagner, poursuivant indirectement ses desseins destructeurs, la faveur de

qui gagne la physique, la biologie, mais aussi la médecine et même la psychologie. L’exemple le plus révélateur est celui de la médecine expérimentale de Pasteur (inventeur du vaccin de la rage) et d’Alexandre Yersine, l’inventeur du vaccin de la peste. Cependant dans les sciences sociales, l’expérimentation reste un problème bien délicat à mettre en œuvre. 2. La rupture épistémologique Pour Gaston Bachelard (1884-1962), philosophe des sciences et épistémologue (Le Nouvel esprit scientifique, PUF

ALLER PLUS LOIN : Citer d’autres écrivains français célèbres pour avoir défendu la liberté d’expression : Voltaire, embastillé puis exilé pour des pamphlets et des satires contre la monarchie (Le Bourbier ou le Parnasse) ; Montesquieu dans Les Lettres persanes ; Émile Zola dans J’accuse ; Beaumarchais dans Le Barbier de Séville ; Albert Camus dans La Peste, etc. Cette liste peut bien sûr s’enrichir d’écrivains d’autres pays. Elle montrera qu’au milieu du brouhaha médiatique dont nous parlions plus

C’est un chasseur de baleines qui a donné au monde aux yeux dessillés cette grande Amérique des antipodes, l’Australie. Après la première découverte qu’en fit par erreur un Hollandais, tous les autres navires fuirent ses côtes barbares comme la peste, mais le baleinier y relâcha, et c’est lui qui a vraiment enfanté cette colonie à présent puissante. De plus, à l’aube des premiers établissements australiens, les émigrants furent plusieurs fois sauvés de la famine par le charitable biscuit du baleinier

majorité » pour étayer le bien-fondé de sa démarche. « Comment voulez-vous que j’exige de mon association de boulistes une autorisation administrative si les raveurs peuvent s’installer sans prévenir pour mettre le bordel sur un terrain agricole ? », peste-t-il, avant d’insister sur le volet punitif : « Si les organisateurs s’affranchissent de la déclaration préalable, il faut saisir le matériel sonore. Je proposerai que les forces de l’ordre interviennent à la fin de la manifestation, quand les jeunes

majorité » pour étayer le bien-fondé de sa démarche. « Comment voulez-vous que j’exige de mon association de boulistes une autorisation administrative si les raveurs peuvent s’installer sans prévenir pour mettre le bordel sur un terrain agricole ? », peste-t-il, avant d’insister sur le volet punitif : « Si les organisateurs s’affranchissent de la déclaration préalable, il faut saisir le matériel sonore. Je proposerai que les forces de l’ordre interviennent à la fin de la manifestation, quand les jeunes

combat. Ce document fut écrit à la fin du XIXe siècle à Paris par un faussaire russe et informateur de la police politique tsariste, Mathieu Golovinski. Celui-ci s'est inspiré du Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu de Maurice Joly, un pamphlet satirique décrivant un plan fictif de conquête du monde par Napoléon III. Son texte voulait faire croire qu'il existait un programme mis au point par un conseil de sages juifs afin d'anéantir la chrétienté et de dominer le monde. Mais l'auteur et

Scaliger y ‘compare les passages consacrés aux mêmes sujets’, chez les Grecs et les Latins, Virgile et Homère, Virgile et les autres Grecs qu’Homère, Horace, Oppien ; et rappelle toutes les comparaisons que nourrissent de grands thèmes comme la peste, la tempête, les Furies, les animaux, les éléments, Lucain et Nicandre, etc… Tout cet apport à la méthode rationnelle d’imitation repose sur une double démarche, en apparence : ‘Ces illustres poètes ont tous exprimé la nature, ou se sont exprimés l’un