La Peste Partie 2 Chapitre 7

numéro 1 "L'Encyclopédie" et représentation du "Frontispice" -corpus numéro 2 revendications des lumières -biographie, bibliographie et mots clefs résument sa vie -corpus numéro 3 l'importance de la sensibilité au XVIIIème siècle -représentation et commentaires sur "Une soirée chez Mme Geoffrin" -sources multiples et diverses Sommaire: Page 1: page de présentation avec auteurs, thème et plan du dossier Page 2: sommaire paginé Page 3: représentation du Frontispice de l'Encyclopédie Page

Albert Camus, L'Etranger Biographie de Camus - Né le 7 novembre 1913 en Algérie à Mondovi, il est le second enfant de Lucien Camus, ouvrier agricole, et de Catherine Sintes, une jeune servante d'origine espagnole. - Il n’a pas connu son père, mort en 1914 lors de la bataille de la Marne. - Lorsque son mari est mobilisé, Catherine s’installe avec ses deux fils chez sa mère dans un quartier pauvre d’Alger. - Aidé par l’un de ses instituteurs, Louis Germain (à qui il dédiera son discours de

FOL IO JUNIOR Fiche 1 bis Séances 1, 2 et 2 Dominante : français/histoire Illustration Henri Galeron Travail pour deux séances d’une heure plus travail à la maison en français et en histoire à partir des trois premiers chapitres Travail préalable : lecture des trois premiers chapitres Questions de contrôle de lecture 1 - Comment s’appelle le héros ? 2 - Pourquoi a-t-il été chassé de «l’école cathédrale» ? 3 - Quel est son métier ? 4 - Qui est à la tête de la troupe des soldats capturés

1 PARTIE 3 : SOCIÉTÉS ET CULTURES DE L’EUROPE MEDIEVALE DU XIIè AU XIIIe SIECLE. CHAPITRE UN : LA CHRETIENTÉ MÉDIEVALE DU XIè AU XIIIè SIECLES. INTRODUCTION I / LA CHRÉTIENTÉ MEDIÉVALE, UN MONDE DE CROYANTS ... A / Vivre dans la paroisse, centre de la communauté villageoise. PARTIE TROIS : SOCIÉTÉS ET CULTURES DE L’EUROPE MEDIEVALE DU XIIè AU XIIIe SIECLE. CHAPITRE UN : LA CHRETIENTÉ MÉDIEVALE DU XIè AU XIIIè SIECLES. INTRODUCTION CARTE 1 : LA SITUATION POLITIQUE AU

engagé, il s’est adonné à différents genres littéraires et a rédigé la trilogie de l’absurde, comprenant une pièce de théâtre (Caligula), un essai (Le mythe de Sisyphe) et un roman (L’étranger). Parmi ses nombreuses œuvres, on retiendra également La peste (1947, allégorie de tous les maux de l’homme : violence, orgueil, égoïsme,…), Les justes (1949, pièce de théâtre) et L’homme révolté (1951, thème de la révolte très important pour Camus : selon lui, elle est le remède à l’absurdité de la vie et au

SOCIÉTÉS ET CULTURES DE L’EUROPE MEDIEVALE DU XIIè AU XIIIe SIECLE. CHAPITRE UN : LA CHRETIENTÉ MÉDIEVALE DU XIè AU XIIIè SIECLES. INTRODUCTION I / LA CHRÉTIENTÉ MEDIÉVALE, UN MONDE DE CROYANTS ... A / Vivre dans la paroisse, centre de la communauté villageoise. B / Le christianisme, une religion à la recherche du salut. C / Les «chemins du ciel». II / ... ENCADRÉ PAR UNE EGLISE CONQUERANTE ET DYNAMIQUE ... A / Le renforcement de l’autorité pontificale. B / Des ordres monastiques renouvelés

1 Fabrice MAZEROLLE Notes de cours 2008 Dernière mise à jour le lundi 7 avril 2008 Faculté d’Economie Appliquée Site de Marseille-Canebière 2 Résumé du cours Ce cours de L1 est une introduction aux outils de l’analyse démographique, appliqués aux problèmes économiques. Il traite des faits démographiques (la répartition des populations dans le monde, leur évolution dans le temps, ainsi que leur composition par âge et par sexe). Il traite aussi des problèmes économiques et

celle de Jéhovah, qui est à la fois mâle et femelle. Le zéro en forme de cercle est un symbole d'unité, complétant ainsi la signification du chiffre 1 pour montrer que le nombre 10 renferme tous les nombres précédents comme un tout contient ses parties. Représente le premier couple, le mariage: 1 = l'homme, 0 l'oeuf fécondé par le 1. Le dix donne l'image d'une régression spirituelle puisque le mariage est une conséquence de la chute de l'homme. Le nombre dix est considéré comme le plus parfait

Devant la complexité du monde et son silence, il est impossible  de trouver un sens à sa propre existence. La complexité, c’est l’aspect « labyrinthique » du récit de  Kafka, et aussi celle des usages du tribunal, dont l'opacité fait également partie. On peut égale- ment rapprocher cette dernière notion de celle de l'indifférence du monde face aux interrogations  de l’homme dans la conception de l’absurde par Albert Camus (écrivain français, 1913-1960).  Dès lors, K., un homme forcé par son procès à s’interroger sur lui-même

Schopenhauer naît le 22 février 1788 à Dantzig, il est un philosophe allemand à la pensée pessimiste qui aura une influence relativement considérable sur les penseurs et artistes du XIXème et XXème siècle. Nietzche, Freud et Bergson feront notamment partie de cette génération de penseurs influencés par l’œuvre de Schopenhauer. Ce dernier a eu une vie dominée par un fort sentiment de frustration notamment vis-à-vis de Hegel lequel enseigne la philosophie à l’Université de Berlin en même temps que Schopenhauer