La Peste épilogue Commentaire

main, sans que le notaire le sache II. PREMIER RECIT DE THERESE : « L’AFFAIRE NUMANCE » pp. 53-120 1. l’enlèvement – le jeune couple : 53-65 a) noter que le dialogue continue et que le récit de Thérèse est ponctué d’interventions et de commentaires des autres veilleuses b) projets de fuite : mariage avec Firmin en 1882 (Th a 22 ans, F 25 ; confirmé page 68) [mais page 23 « quand j’ai quitté le château, un an avant mon mariage, on s’est fixé maréchal à Clostre »] ; retour sur la vie au

ne veut pas renoncer à son dévergondage. (22) Cette fois je vais la mettre au lit, ainsi que tout ses complices d'adultère, pour y souffrir beaucoup, à moins qu'ils ne se détournent de ces façons d'agir ; (23) ses enfants je les ferai périr de la peste et toutes les Eglises sauront que c'est moi qui scrute reins et coeurs, car je donnerai à chacun de vous selon ses oeuvres. (24) Quant à vous, bonnes gens de Thyatire qui n'acceptez pas cette doctrine et n'avez pas fait connaissance avec "les profanateurs

cadre était suggéré à travers la parole et le chant. C'est, par exemple, le cas dans la première réplique d'Oedipe décrivant la foule des jeunes suppliants à genoux devant son palais (vers 1 à 13), ou dans la réponse du prêtre évoquant le drame de la peste qui s'est abattue sur Thèbes (vers 14 à 57). Ses propos tragiques sont repris et amplifiés dans la première intervention du choeur (vers 168 à 188). 11 n'existait pas non plus, dans le texte primitif, de didascalies : les indications scéniques qui

la précision qui est naturel aux intellectuels, toujours soucieux de n’être pas accusés d’en rester aux idées générales, il entre dans des détails qui, malheureusement, ne sont pas toujours significatifs. Ainsi, dans la partie Économie, les longs commentaires sur les investissements bancaires ont, certes, un intérêt, mais forcément limité pour un lecteur qui attend autre chose de Saint-Ex. De loin en loin, cependant, une poignée de belles formules. Maintenant, le travail d’édition : 1 – Pour le texte

cadre était suggéré à travers la parole et le chant. C'est, par exemple, le cas dans la première réplique d'Oedipe dé¬crivant la foule des jeunes suppliants à genoux devant son palais (vers 1 à 13), ou dans la réponse du prêtre évoquant le drame de la peste qui s'est abattue sur Thèbes (vers 14 à 57). Ses propos tragi¬ques sont repris et amplifiés dans la première intervention du choeur (vers 168 à 188). 11 n'existait pas non plus, dans le texte primitif, de didascalies : les indications scéniques qui

De l’éprouver si pareil à moi, si fraternel enfin, j’ai senti que j’avais été heureux, et que je l’étais encore ». C. Jugements de Camus « L'Étranger décrit la nudité de l'homme en face de l'absurde. » (Carnets, II, éd. Gallimard, p. 36) « La Peste a un sens social et un sens métaphysique. C'est exactement le même. Cette ambiguïté est aussi celle de L'Etranger. » (ibid., p. 50) « Dès l'instant où l'on dit que tout est non-sens, on exprime quelque chose qui a du sens. Refuser toute signification

monde. De l’éprouver si pareil à moi, si fraternel enfin, j’ai senti que j’avais été heureux, et que je l’étais encore ». C. Jugements de Camus « L'Étranger décrit la nudité de l'homme en face de l'absurde. » (Carnets, II, éd. Gallimard, p. 36) « La Peste a un sens social et un sens métaphysique. C'est exactement le même. Cette ambiguïté est aussi celle de L'Etranger. » (ibid., p. 50) « Dès l'instant où l'on dit que tout est non-sens, on exprime quelque chose qui a du sens. Refuser toute signification

monde. De l’éprouver si pareil à moi, si fraternel enfin, j’ai senti que j’avais été heureux, et que je l’étais encore ». C. Jugements de Camus « L'Étranger décrit la nudité de l'homme en face de l'absurde. » (Carnets, II, éd. Gallimard, p. 36) « La Peste a un sens social et un sens métaphysique. C'est exactement le même. Cette ambiguïté est aussi celle de L'Etranger. » (ibid., p. 50) « Dès l'instant où l'on dit que tout est non-sens, on exprime quelque chose qui a du sens. Refuser toute signification

De l’éprouver si pareil à moi, si fraternel enfin, j’ai senti que j’avais été heureux, et que je l’étais encore ». C. Jugements de Camus « L'Étranger décrit la nudité de l'homme en face de l'absurde. » (Carnets, II, éd. Gallimard, p. 36) « La Peste a un sens social et un sens métaphysique. C'est exactement le même. Cette ambiguïté est aussi celle de L'Etranger. » (ibid., p. 50) « Dès l'instant où l'on dit que tout est non-sens, on exprime quelque chose qui a du sens. Refuser toute signification

six heures, ma femme de chambre dit qu’il faut que je m’habille. Adieu, ma chère Sophie ; je t’aime comme si j’étais encore au couvent. P.S : Je ne sais par qui envoyer ma lettre : ainsi j’attendrai que Joséphine vienne. Paris, ce 3 août 17… Commentaire Analytique : Dans ce texte, nous pouvons trouver des récurrences dans le champ lexical de l’enfance utilisé par Cécile Volanges. En effet à plusieurs reprises nous pouvons trouver : maman et couvent ainsi que des termes plus puéril comme : gronder