La Philosophie A T Elle Encore Sa Place Dans Un Monde Dominé Par Les Sciences

I. Les fondateurs de la sociologie. a) Auguste COMTE p4 b) Emile DURKHEIM p5 c) Karl MARX p6 d) Max WEBER p6 II. Lien entre le marketing et les fondateurs de la sociologie. a) A. COMTE et le marketing p8 b) E. DURKHEIM et le marketing p8 c) K. MARX et le marketing p9 Conclusion p10 Introduction La sociologie se définie comme étant une branche des sciences humaines qui va chercher à comprendre et expliquer l’impact du social sur

L'Europe et le monde Le XVIII e s. confirme et accélère le décollage récent de l'Europe par rapport au reste du monde. Supériorité technique, scientifique, économique et militaire, qui se traduit par des voyages, des échanges commerciaux, des conquêtes coloniales, la traite des Noirs et l'essai d'évangélisation des peuples. Cette expansion domine la pensée des Lumières. Mais la découverte du monde oblige aussi à penser les différences. La philosophie va vouloir penser désormais à l'échelle

2) Le conditionnement socioculturel. Si l’enfant est inscrit dans une famille qui le produit à son image, la famille est inscrite dans une société, celle-ci se caractérisant par une culture. On appelle ainsi, au sens sociologique ou ethnique, un ensemble de manières de penser, d’agir et de sentir propres à une collectivité donnée. L’humanité est éclatée en une multiplicité et une diversité de cultures, chacune ayant ses propres significations et son propre système de valeurs. Or tant que l’homme

Alain (Émile Chartier) (1868-1951) (1939) Idées Introduction à la philosophie PLATON – DESCARTES – HEGEL - COMTE Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

Science politique Joseph FONTAINE Professeur de science politique Université de Lyon / Université de Saint-Etienne Triangle UMR CNRS 5207 /ENS/ Lyon 2/IEP de Lyon/UJM. Introduction générale à la science politique Soyons clair : la science politique est une discipline neuve même si on peut en faire une sorte de généalogie qui la fait remonter très loin (la science politique d’hier ; alors qu’en réalité son ancrage scientifique (aux sciences sociales) est récent. (La science politique

procédés bien définis et transmissibles, destinés à produire certains résultats, jugés utiles. » (Lalande) La technique désigne les procédés d’abord conçus par lesquels les hommes adaptent la nature à leurs besoins. La technique est une réponse intelligente à la conservation de la vie humaine. Elle est une médiation artificielle entre nos besoins et le monde : elle est le détour par lequel nous rapportons à la nature et aux autres. En ce sens elle correspond à une nécessité : la capacité technique est universelle

Moyen-Âge. Cet extrait est tiré du chapitre VIII du roman de Pantagruel. Ici, l'auteur, à travers une lettre d'un père adressée à son fils étudiant, dépeint une esquisse de l'éducation Humaniste. Gargantua donne des conseils à son fils sur les enseignements à suivre et à appliquer pour devenir un honnête homme. Ce texte étant écrit au XVI° siècle, en pleine éclosion du courant humaniste, on y retrouve les idées principales à travers les obligeances éducatives que donne Gargantua. Cette lettre est le témoignage

3) L’ethnocentrisme à l’envers et le relativisme absolu Ces questions capitales, soulevées dans le public au cours du premier tiers du XXè siècle, a occasionné deux grandes tendances intellectuelles différentes mais (en partie) compatibles. En raison des sentiments ambigus et profonds auxquels elles répondent, elles sont en passe de devenir des préjugés modernes. La première tendance, inspirée en partie par les mouvements écologistes, en partie par la culpabilité que peuvent ressentir certains

Nietzsche dénonce la tartufferie, en parlant des philosophes qui sont des séducteurs mais il ne s'en cache pas contrairement à d'autres, il ne veut pas que le lecteur soit nietzschéen. Une hypocrisie morale de l'individu. Pas d'intérêt dans l'action morale qui est désintéressé. le sujet en tant qu'individu n'existe plus. Kant est une sorte dhypocrite. N prend des exemples bien précis pour justifier son discours. Il cite spinoza avec son amour de la sagesse, forme mathématique que N critique

videIntroduction a la sociologie I/ la société et le changement social vus par les gds sociologue Chapitre 1 : intro : la S son objet les gd précurseurs (29.09) Chapitre 2 : Emile Durkheim et la structuration de la S Fse (06.10) Chapitre 3 : max weber et la structuration de la S Allemande (13.10) Chapitre 4 : la S américaine (20.10) Chapitre 5 : le poids des structures sociales et des acteurs collectifs (27.10) Chapitre 6 : individualisme méthodologique et analyse stratégique (03.11)