La Philosophie Contribue T Elle Au Développement

olympique définit l’Olympisme comme « une philosophie de la vie, exaltant et combinant en un ensemble équilibré les qualités du corps, de la volonté et de l’esprit. Alliant le sport à la culture et à l’éducation, l’Olympisme se veut créateur d’un style de vie fondé sur la joie dans l’effort, la valeur éducative du bon exemple et le respect des principes éthiques fondamentaux universels » avec pour but « de mettre partout le sport au service du développement harmonieux de l’homme, en vue d’encourager

particulier la sociologie qui va avoir la prétention d’élaborer un discours plus scientifique que philosophique. I) L’affirmation de la sociologie face à la philosophie La sociologie est issue directement de la philosophie et on peut la définir comme l’étude des phénomènes sociaux et ici on peut dire que la sociologie prétend se séparer de la philosophie. Elle prétend éviter de porter sur des faits, des jugements de valeur au profit des jugements de réalité. - Jugement de Valeur : on s’efforce de distinguer

que l'OST perdure dans sa philosophie. I - OUI, les NFOT se présente comme une solution à la crise des années 70 de l'OST A) Le contexte : la double crise de l'OST A partir des années 70, la « régulation fordiste » s'affaiblit car les principes fondamentaux de l'OST sont remis en cause : - Economiquement : À partir des années 70, les exigences des consommateurs évoluent vers de plus en plus de différenciation et une revendication de qualité. Le développement de la mondialisation accentue

l'épistémologie ? Définition de l’épistémologie Lorsque l'on aborde l’épistémologie pour la première fois, il faut se montrer prudent car le sens du terme varie. Par epistemology, un anglophone réfère en général à une branche spécialisée de la philosophie, la théorie de la connaissance. Les francophones pour leur part se servent plutôt du terme pour désigner l'étude des théories scientifiques. En fait, comme le note avec justesse Pierre Jacob, les deux acceptions sont étymologiquement justifiées

son mérite. A la lumière de l’expérience quotidienne qui montre l’étendue des inégalités, on comprend que ces thèses ne peuvent ni en rendre compte ni les légitimer. Aussi, cet intégrisme libéral fait-il finalement peu recette au sein même de la philosophie politique libérale. De l’économie et de la justice Tant que les sociétés furent organisées selon un principe hiérarchique rattaché aux fonctions religieuses « parce que la religion est la forme que prend l’universel dans ces sociétés »1 , la

l’horizontal, il s’inscrit dans un carré. 1509 : De divina proportione Fra Luca Pacioli, un moine professeur de mathématiques, écrit cet ouvrage, publié en 1509, qui contribue à élever le nombre d’Or vers des sommets mystiques. XIXème siècle : Adolf Zeising Adolf Zeising (1810 – 1876), docteur en philosophie et professeur à Leipzig puis à Munich, parle de « section d’or », et s’y intéresse non plus à propos de géométrie mais en ce qui concerne l’esthétique et l’architecture. Il

approfondi une autre notion sous le nom « la double contrainte ». Paul Watzlawick c’est un individu doté d’une grande capacité théorique (il est docteur en philosophie et diplômé de psychanalyse). Il a théorisé de manière naissante les données dégagées de la pratique thérapeutique, grâce à sa capacité de synthèse, ses connaissances en philosophie du langage et en logique. Ainsi, il procède le plus souvent par des exemples atypiques ou imaginaires, ce qui lui permet de pousser les théories à leurs

étudierons toutes les valeurs et les règles que le sport inculque à l’individu. Puis dans une seconde partie, les limites et les freins que le sport révèle. Le sport reflète les valeurs de notre société. C’est un apprentissage collectif et une philosophie de vie. Les sports collectifs prône l’égalité des chances puisque les rencontres se font avec des personnes ayant le même niveau et enseignent des valeurs éducatives tel que l’esprit d’équipe qui favorise les rapports sociaux et l’acceptation des

et de celle de leurs critères rationnels (non-contradiction) : la logique formelle et l’expérience objective et rigoureuse reproductible. 1-3 L’opinion est anti-scientifique ; elle doit être combattue au nom de la vérité scientifique pour le développement des connaissances et du pouvoir de l’homme sur le monde. « L’opinion pense mal, elle ne pense pas » disait Bachelard. Toute idée qui ne peut ou ne veut pas se soumettre au contrôle de l’expérience rigoureuse (quantitative) doit être bannie du domaine

que normes, systèmes de soutien ou instruments de direction. Le point 2 «Gestion et controlling du personnel» porte essentiellement sur le traitement de données («logiciel») nécessaires à la gestion de la politique du personnel. Le point 3 «Développement du personnel, de l’organisation et de la culture» traite de facteurs humains («brainware»). Le point 4 «Communication interne à l’administration et marketing en matière de personnel» concerne les règles destinées à la transmission et à la cohésion