La Philosophie dans le boudoir

éclairées ». On trouve dès les années 1670, la mention de « siècle éclairé » dans certains écrits historiques ou philosophiques relatant les expériences et les progrès scientifiques du temps[5] . L’inflexion anticléricale et combative que prend la philosophie des Lumières dans les années 1750 devait marquer l’expression[6] . Dans la France prérévolutionnaire, la formule est consacrée par les représentants des Lumières puis par les révolutionnaires eux-mêmes[7] . L’historiographie a retenu l’expression

dangereuses Argumentation i On lit dans l’Avertissement de l’éditeur : « En effet, plusieurs des personnages que [l’auteur] met en scène ont de si mauvaises mœurs, qu’il est impossible de supposer qu’ils aient vécu dans notre siècle; dans ce siècle de philosophie, où les lumières, répandues de toutes parts, ont rendu, comme chacun sait, tous les hommes si honnêtes et toutes les femmes si modestes et si réservées » (p. 9). Vous étudierez les procédés créateurs de l’ironie dans ce passage. En quoi le roman

d'une intelligence supérieure. Le soupçon réveillé dans le cœur du général fut presque justifié par le vague rappel d'un air délicieux de mélancolie, l'air de Fleuve du Tage , romance française dont souvent il avait entendu jouer le prélude dans un boudoir de Paris à la personne qu'il aimait, et dont cette religieuse venait alors de se servir pour exprimer, au milieu de la joie des triomphateurs, les regrets d'une exilée. Terrible sensation ! Espérer la résurrection d'un amour perdu, le retrouver encore

d'une intelligence supérieure. Le soupçon réveillé dans le coeur du général fut presque justifié par le vague rappel d'un air délicieux de mélancolie, l'air de Fleuve du Tage, romance française dont souvent il avait entendu jouer le prélude dans un boudoir de Paris à la personne qu'il aimait, et dont cette religieuse venait alors de se servir pour exprimer, au milieu de la joie des triomphateurs, les regrets d'une exilée. Terrible sensation ! Espérer la résurrection d'un amour perdu, le retrouver encore

France, à Paris et à Toulouse, Lucilio Vanini (1585-1619), ancien étudiant de Pomponazzi et tout rempli de l'averroïsme de son maître. Mais surtout les « curieux » avaient connaissance de Giordano Bruno (1548-1600), de sa mort tragique et de sa philosophie. Contre celui-ci, le P. Mersenne (1588-1648) écrivit une ample réfutation dans son Impiété des déistes, athées et libertins de ce temps en 1624, mais cette réfutation ne pouvait que mieux faire connaître en France le philosophe italien. Il

pornographie, a été longtemps censurée, jusqu’au milieu du 20ème siècle, rarement rendues publiques. C’est tout de même de son nom que nous vient le mot « sadisme ». Il est connu pour son roman Justine ou les malheurs de la vertu, ou encore La philosophie dans le boudoir. Sa nouvelle Eugénie de Franval est extraite du recueil Les crimes de l’amour écrit en 1800. L’intérêt de cette œuvre est d’observer comment une fois de plus le mythe de pygmalion a été adapté dans la littérature, ici par Sade en une

expression que l’on prête à Danton, « Figaro a tué la noblesse ». La subversion de l’écriture littéraire découle donc de l’existence de la censure, d‘un pouvoir qui contrôle la production littéraire. De même, les idées que Sade défend dans La philosophie dans le boudoir, sur les abus de l’Ancien Régime, sur la nécessité d’aller au bout de la logique d’un gouvernement républicain (« Français, encore un effort si vous voulez être républicain »), sur les mœurs et le catholicisme et son style cru et blasphématoire

raffinement des meures par l’aristocratie (noblesse d’épée, noblesse de robe : constitution de l’Etat qui va contribuer à civiliser la société française). En Allemagne, la bourgeoisie va s’inventer un style autour d’un héritage grec, de la langue, de la philosophie et du logement (approche culturel et éthique). Modèle anglais : inventent le square, terrasse, cour (jardin commun)  habitat bourgeois. Les français inventent dès le 17es l’hôtel particulier.  Ces trois modèles vont jouer un rôle décisif dans

dangereuses Argumentation i On lit dans l’Avertissement de l’éditeur : « En effet, plusieurs des personnages que [l’auteur] met en scène ont de si mauvaises mœurs, qu’il est impossible de supposer qu’ils aient vécu dans notre siècle; dans ce siècle de philosophie, où les lumières, répandues de toutes parts, ont rendu, comme chacun sait, tous les hommes si honnêtes et toutes les femmes si modestes et si réservées » (p. 9). Vous étudierez les procédés créateurs de l’ironie dans ce passage. En quoi le roman

de le séduire sans jamais se donner à lui (« Elle voulut que cet homme ne fût à aucune femme, et n’imagina pas d’être à lui », p. 105-106). Le général, novice en amour, tombe vite sous le charme de la duchesse, qui le reçoit chaque soir dans son boudoir. Leur intimité grandit, mais lorsque Montriveau se montre trop insistant, la duchesse lui oppose les règles inviolables du mariage et de la religion. Elle se flatte de l’amour fidèle qu’il lui porte et cherche par ses discours à faire perdurer cette