La Philosophie Est Elle Utile De Nos Jour

parfois agaçant. Selon Jennifer-Kim, le monde est rempli d’injustices sociales et elle pense qu’il y a un trop grand écart entre les riches et les pauvres de ce monde. Son but dans la vie est de faire une différence dans la vie de tous, de se sentir utile et de venir en aide aux gens dans le besoin. Son monde idéal serait un univers où la criminalité et la pauvreté n’existent pas, où on prône les valeurs comme la paix et l’égalité pour tous. Ce serait un monde où il n’y a pas de souffrance, donc pas

pu rencontrer des humanistes et Rabelais a étudié le droit ainsi que la médecine.   L’humanisme: notions de base   L’humanisme désigne le  retour à la lecture des œuvres antiques : redécouverte, établissement, édition, traduction des textes, philosophie, philologie,… . Pour les humanistes, tout était source de savoir et comme nous venons de le dire, ils s’intéressaient surtout aux textes anciens. En plus de ça, L’Homme est au centre de leurs préoccupations physiquement et moralement, alors la médecine

orientation. Les philosophes de l'histoire de XIXe siècle prétendent donner un sens de l'histoire en ne prétendant plus faire reposer le sens de l'histoire sur Dieu. Ils préfèrent faire reposer le sens de l'histoire sur l'Homme lui-même. or la philosophie de l'histoire n'est-elle pas encore théologique parce que même elle prétend se débarrasser de Dieu, elle repose sur les mêmes notions. En ce sens Marx qui est un philosophe de l'histoire, n'est-il pas encore un philosophe religieux ? Nous avons

Philosophie Le libre arbitre, prétexte pour fonder la culpabilité ? Etude du texte de Nietzsche, Le Crépuscule des idoles, Idées. Friedrich Nietzsche est un philosophe allemand de la seconde moitié du XIXème siècle. Son œuvre est une critique de la culture occidentale et des valeurs morales et religieuses (chrétiennes). Ce texte, issu du Crépuscule des idoles, a été écrit un an avant que Nietzsche ne sombre dans la folie. Une idole est une figure, représentation d'une

plus compréhensible et accessible! Est-ce bien utile de la connaître? L'HISTOIRE NE FAIT RIEN Le questionnement apparaîtra étrange à plus d'une, à plus d'un, Marx n'est-il pas souvent présenté comme le « père », voire comme « l'inventeur » du matérialisme historique! Pourtant, c'était le thème d'une intervention de Daniel Bensaïd à l'occasion du colloque « Pensare con Marx, ripensare Marx » qui s'est tenu à Rome le 26 janvier 2007 et mise à jour le 7 février 2010. Il l'avait intitulée: « L'histoire

parcours scolaire, je me suis demandée à plusieurs reprises quelle importance et quelle place auraient tous ces cours dans ma vie future et surtout professionnelle. En effet, comme le dit GIORDAN dans son ouvrage, à moi aussi l’école m’a seulement parue utile pour obtenir mes diplômes, ce n’est qu’un lieu de certification, pour beaucoup. Ne sachant pas ce que je voulais faire plus tard, je ne distinguais pas le rapport entre les savoirs enseignés à l’école et ma future vie professionnelle. J’ai d’ailleurs

[pic]Vos dons permettent à Wikilivres de continuer à exister ! Merci de votre soutien.     Philosophie Introduction générale Un livre de Wikibooks. Philosophie/Introduction générale Aller à : Navigation, rechercher La philosophie est une discipline étrange : contrairement au cours de physique ou de français, on ne voit pas bien quel en est le sujet. Les matières que l'on étudie dans le cours de philosophie sont très variées et elles sont abordées d'une manière inhabituelle qui suscite méfiance

MASTER 1 Philosophie de la personne Ce cours est une invitation à la réflexion sur notre condition humaine. Nous pouvons y retrouver tous les éléments qui jalonnent notre vie, notre parcours d’existence, nos questionnements et nos émotions. J’ai décidé volontairement de ne pas m’attacher à une partie du cours en particulier, mais à ce qu’il a suscité en moi comme réflexion. J’ai choisi de dérouler le plan comme se déroule la vie. Tout d’abord, aborder la naissance comme expérience « traumatisante »

SPINOZA : UNE PHILOSOPHIE A PLUSIEURS VOIX [in Spinoza, (Philosophique, revue publiée par la Faculté des Lettres de Besançon), éd. Kimé, 1998, p. 5 -22] Omnia praeclara tam difficilia quam rara sunt, “Toutes les choses remarquables sont aussi difficiles que rares”. Cette phrase souvent citée, Spinoza l’a placée à la fin de l’ouvrage auquel il a travaillé toute sa vie et dans lequel il a ramassé sous une forme raisonnée l’essentiel de ce qu’il avait à dire en philosophie, l’Ethique,

explicitement dès l'introduction: il s'agit de montrer les ambiguïtés innombrables de ce vocable, à travers son histoire, mais également de se servir de cette histoire pour essayer de re-fonder l'idée et de la définir rigoureusement, afin d'en faire un outil utile en politique. L'ouvrage nous démontre que les problèmes de définition ont toujours été présents, tout au long de l'histoire de la solidarité, mais que ceux-ci étaient auparavant pensés, discutés, même si irrésolus pour beaucoup d'entre eux. Aujourd'hui