La Philosophie Libère T Elle Des Préjugés

: Humanisme vient du latin, « humanitas ». L'humanisme est un courant philosophique qui s’étend du XIVe jusqu’au XVIe siècle. Son apparition se fait tout d’abord en Italie. Il se retrouve dans deux sortes d'humanité : la littérature la philosophie ( le philosophe est aussi un savant). Un humaniste est quelqu'un qui sait tout, qui est un érudit. Un humaniste est aussi un pacifiste et un moraliste. C'était un homme de bien. Il est intellectuel: il a un esprit critique et remet en cause

voyait pas qu’il retrouvait en elles son amour d’enfance. Inversement lorsque sa réflexion sur cette étrangeté fit revenir à sa mémoire la petite fille d’autrefois, le rapport se dénoua et, parce qu’il jugeait que le strabisme était un défaut, il fut libéré de cette inclination. C’est la prise de conscience qui est libératrice. L’association d’idées, qui est inconsciente, exerce sur les affections une contrainte, dont on est émancipé dès lors qu’elle devient consciente. On peut continuer d’aimer les

cause ou de personne, d'une foi intraitable et d'un zèle aveugle et agressif. 3. (1764). Qui a une passion, une admiration excessive pour qqn ou qqch. Superstition : Hist. Ensemble des traditions religieuses, des préjugés contraires à la raison, au XVIIIe siècle (par oppos. à la philosophie). - 2. (Fin XVIe). Plus cour. Le fait de croire que certains actes, certains signes entraînent, d'une manière occulte et automatique, des conséquences bonnes ou mauvaises (cf. Porter bonheur, malheur); croyance

donne, et donner est un acte libre. Aimer c'est donné de soi, de son âme, et être soi c'est avoir l'esprit libre et offrir un peu de notre liberté à la personne aimée. Pour finir , je vous parlerai d’une autre sorte de liberté qu’on retrouve en philosophie. La liberté du sage est une liberté faite à la fois d’héroïsme et de renoncement qui peut aller jusqu’au suicide. Il n’est pas interdit de penser que cette liberté intérieure proclamée n’est finalement que le refuge d’une liberté extérieure

de nouvelles divinités », et par là de menacer l'ordre de la cité : comme Socrate le définissait lui-même, il agissait comme un « taon », dont la douloureuse piqûre avait pour but de sortir les hommes de la torpeur de leurs certitudes et de leurs préjugés. De même, la remise en cause par Copernic et Galilée du géocentrisme, donc de la place de l'homme au centre de l'univers, fut tout d'abord refusée, et a provoqué d'immenses bouleversements dans les savoirs de l'époque, tout comme la remise en cause

Sens général de la notion On a pris l'habitude de désigner sous cette expression la philosophie de l'Europe du XVIIIe siècle (le «siècle des Lumières» en français, die Aufklärung ou the Enlightment en allemand et en anglais), caractérisée par la confiance en la raison (au moyen de laquelle les hommes peuvent, seuls, accéder à la connaissance), la critique des autorités traditionnelles (religieuses et politiques), l'invitation à penser et à juger par soi-même, l'optimisme qui comprend le mouvement

4 sur les évènements. 2 tâches: établir les faits et les expliquer Entreprise encyclopédique, s'intéresse à tous. Fil conducteur: glorification d'Athènes (VII,139). Commande de Périclès?? III / la philosophie de l'Histoire • Supériorité de la liberté sur la tyrannie (V,78) «une fois libéré, chacun trouvait son propre intérêt à accomplir son devoir » → définition de la démocratie • l'intelligence: ceux qui comprennent les oracles • métaphysique: la vengeance est le moteur de l'histoire

Cours de Philosophie : II- La technique : lieu vital de l’adaptabilité Analyse de Texte D’Aristote : la main : le premier outil (différence l’homme n’est donc pas démuni par nature = Protagoras = Mythe de Prométhée Adaptation de son milieu  Pour Aristote l’outil de la main qui va permettre d’‘évolué : sans la main qui est un outil il n’aurai pas outil car c’est un outil complet. Aristote veut nous montre que l’intention technique permet de rester en vie. Il ne faut pas seulement casser un caillou

fait qu’elle est inévitable, nécessaire ne serait-ce que pour se comprendre, échanger. Malgré tout, ce désir de vérité n’est-il pas un désir vain, une chimère inaccessible? Cependant, si c’est le cas il fut et demeure le moteur principal de la philosophie et un atout indispensable au progrès. La vérité nous est nécessaire durant toute notre vie. Sans elle, nous ne pourrions en aucun cas évoluer dans le monde qui nous entoure. Si je ne suis pas sure de ce que je fais, je m’en abstiens. Par exemple

INTRODUCTION À LA PHILOSOPHIE CHAPITRE 1 : DU MODE DE LA PENSÉE MYTHIQUE AU MODE DE LA PENSÉE RATIONNEL La naissance de la philosophie : un nouveau mode de pensée La philosophie occidentale est née autour du VIe siècle avant notre ère, en Grèce (aussi ou se retrouve actuellement la Turquie et l’Italie). Elle se distingue du mode de pensée mythique par sa démarche rationelle pour répondre à nos interrogations sur l’univers et sur la condition humaine. Aujourd’hui, la philosophie coexiste avec d’autres