La Philosophie Nous Eloigne T Elle Du Réel

précis. Elle devra être organisée et synthétique. II – Vous traiterez ensuite, au choix, l’un des sujets suivants (16 points) : 1. Commentaire Vous commenterez le texte de Fénelon (texte A). 2. Dissertation En quoi l’évocation d’un monde très éloigné du sien permet-elle de faire réfléchir le lecteur sur la réalité qui l’entoure ? Vous développerez votre argumentation en vous appuyant sur les textes du corpus, les oeuvres que vous avez étudiées en classe et celles que vous avez lues. 3. Invention

En quoi l'évocation d'un monde très éloigné du sien permet-elle de faire réfléchir le lecteur sur la réalité qui l'entoure ? I. Evoquer un monde très éloigné du sien pour séduire le lecteur : - dépayser le lecteur : dépaysement qui va du lointain (géographique et temporel) à l'imaginaire, création de systèmes utopiques. Ex du corpus - le procédé du regard éloigné : évocation faite par un regard qui est le support de la description : regard faussement naïf de celui qui découvre (Candide en Eldorado)

contraire propose une philosophie fondée sur la revalorisation du travail comme moyen d’acquérir une liberté économique et d’agir sur le monde et ses turpitudes: « le travail éloigne de nous trois grands maux : l’ennui, le vice et le besoin. » Certes, le petit jardin du vieillard a aussi une dimension utopique mais celle-ci est davantage inscrite dans un cadre réaliste, comme le suggère la confrontation immédiate dans le texte avec la violence de Constantinople, à laquelle la philosophie du vieillard est

ensuite montrer que même dans les textes utopiques on retrouve des références à un réel possible (le but des utopies étant de montrer une vision idéalisée de la société) : « La terre », « Les chemins », « Les montagnes » (texte A), la nature, les temples et troupeaux (texte B). On peut donc aisément se les imaginer car ils ressemblent à notre monde d’un point de vue du cadre de vie. Seules la morale, la philosophie et le style de vie y sont différents. Pistes pour la visée argumentative : -

contraire propose une philosophie fondée sur la revalorisation du travail comme moyen d’acquérir une liberté économique et d’agir sur le monde et ses turpitudes: « le travail éloigne de nous trois grands maux : l’ennui, le vice et le besoin. » Certes, le petit jardin du vieillard a aussi une dimension utopique mais celle-ci est davantage inscrite dans un cadre réaliste, comme le suggère la confrontation immédiate dans le texte avec la violence de Constantinople, à laquelle la philosophie du vieillard est

DISERTATION DE PHILOSOPHIE Sujet : Se tromper est-ce s'éloigner de la vérité ? Certains disent qu’il faut éviter l’erreur pour accéder à la vérité, d’autre disent qu’elle est nécessaire pour une bonne quête de vérité. L’erreur (épistémologiquement) est l’inadéquation du discours à la vérité. C’est une inattention de la raison. En se trompant, on « passe à côté » de la vérité car l’erreur nous en éloigne. Le mathématicien qui se trompe sur les mesures au

Il affirme que la Bétique « semble avoir conservé les délices de l’âge d’or ». Les vieux rêves de l’humanité surgissent ainsi chez le lecteur. Il s’agit d’étonner et de faire rêver à un autre monde possible, un ailleurs paisible, enviable et très éloigné de notre réalité quotidienne. 2 - Un monde utopique Notre monde bien concret et réaliste s’estompe pour faire place à un nouveau monde, le lecteur pénètre dans un univers complètement utopique, le conteur crée un monde sur mesure ne décevant

avec Cunégonde grâce à la vieille, les meurtres que Candides a dû commettre, le Paraguay ou encore l’Eldorado. Nous trouvons également l’élément de résolution: la rencontre avec le vieillard turc doté d’une grande sagesse, il évoqua « Le travail éloigne de nous trois grands maux :l’ennui, le vice , et le besoin » , puis pour finir la situation finale : Candide et ses compagnons vivant dans la Métérie. De plus, Candide évoque un voyage plaisant et dépaysant. Le voyage peut nous permettre de découvrir

= Cégep de Granby haute-yamaska département de philosophie 1 Philosophie et rationalité 340-101-MQ |La pratique de la philosophie peut-elle rendre davantage heureux ? | Travail présenté à Madame Line Doyon Par xxxxxx Groupe 5 Groupe : Semaine du 21 septembre au 27 septembre 2012 2 La pratique de la philosophie peut-elle rendre davantage heureux ? De nos jours tous les individus sont

Microsoft Word - III).docx1) L’œuvre ne peut pas totalement se substituer à la réalité Si le but de l’art, notamment dans la peinture, est d’imiter c’est-à-dire de représenter aussi fidèlement que possible le réel, l’art ne peut jamais se substituer totalement à la réalité et ce, pour plusieurs raisons : tout d’abord, l’art a pour vocation première de reproduire fidèlement la réalité ; ensuite, contrairement à la réalité qui est traversé par des changements temporels et spatiaux, l’œuvre