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Dissertation de Philosophie Pourquoi désirer l’impossible ? L’alchimiste passe sa vie à essayer de créer la pierre philosophale, une pierre qui serait capable de transformer tout métal en or, et qui produirait « l’élixir de longue vie », rendant celui qui le boit immortel. Depuis la nuit des temps c’est cette pierre que les alchimistes désirent créer, mais cela ne s’est jamais produit. Elle reste pour le moment un désir impossible. Pour autant l’alchimiste la désire. Est-ce un désir

son rapport au temps, Pascal commence par constater que « nous ne nous tenons jamais au temps présent ». Ne pas se tenir à cela seul qui nous est donné de vivre authentiquement, réellement, renvoie à l'idée d'une incapacité de l'homme à assumer la réalité. De même qu'on se tient à une décision qu'on aurait prise ou à un principe moral qu'on s'efforce d'appliquer, il faudrait trouver en nous la vigueur nécessaire pour nous ancrer dans le présent. Cela ne va pas sans effort. Cela demande du courage.

évolution permanente. En principe, une encyclopédie se distingue d'un dictionnaire en ce que le dictionnaire a pour objet le sens et l'emploi des mots d'une langue et est donc intraduisible en tant que tel, alors que l'encyclopédie traite des choses ou réalités du monde et de la culture. Cette distinction n'est toutefois pas rigide, une encyclopédie étant parfois appelée un dictionnaire et vice-versa, comme c'est le cas notamment de la fameuse Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts

faites sur son principe même, offre au moins l'immense intérêt de maintenir à l'état dynamique le système de comparaison, de champ illimité, dont dispose l'homme, qui lui livre les rapports susceptibles de relier les objets en apparence les plus éloignés et lui découvre partiellement la mécanique du symbolisme universel. " L’étymologie fait de l’ésotérisme la doctrine des choses « intérieures », donc secrètes et spirituelles. Les métaphores, les comparaisons, les dessins et les peintures parlent

Passion du Christ, la virginité de Marie, les miracles, constituent un défi que la raison ne peut relever et il est dès lors possible de penser que devant la foi, la raison ne peut que s’incliner. Saint Thomas a ainsi pu dire en ce sens que la philosophie doit être la "servante" de la religion. Plus exactement, cette dissociation aboutit à la formulation de deux types de théologies. On appelle théologie révélée, un corps de doctrines relatives au divin, dans sa nature, sa relation à l’homme

Laurence Hansen-Løve Pascal Pensées (sur la religion) Introduction et commentaire par Bernard Sève, agrégé de philosophie (1ère édition : 1992) PhiloSophie Texte soumis à copyright © octobre 2008 Table des matières Avertissement ........................................................................... 3 Introduction : Pascal ou l’apologétique contre la philosophie . 5 L’apologétique d’un converti ....................................................... 8 Plan de l’apologie et ordre

Passion du Christ, la virginité de Marie, les miracles, constituent un défi que la raison ne peut relever et il est dès lors possible de penser que devant la foi, la raison ne peut que s’incliner. Saint Thomas a ainsi pu dire en ce sens que la philosophie doit être la "servante" de la religion. (texte)     Plus exactement, cette dissociation aboutit à la formulation de deux types de théologies. On appelle théologie révélée, un corps de doctrines relatives au divin, dans sa nature, sa relation à

Le Zéro, ce rien qui peut tant Le zéro est la fonction numérique définissant mathématiquement le néant qui est utilisé non pas comme un échappatoire mais comme une aperception de la réalité. Le zéro est un nombre terrible engagé dans une lutte étrange pour engloutir tous les nombres à moins que ce ne soit pour tout générer. Avant d’être un nombre il fut un chiffre et avant il n’existait pas même parmi les autres chiffres dans la conscience humaine. L’usage des chiffres semble si évident

DISSERTATION Sujet : « La recherche du bonheur peut-elle être un esclavage ? » | | Le bonheur, de l’étymologie « heur » signifiant « de bon augure », est souvent considéré comme l’aboutissement de la philosophie, l’amour de la sagesse ayant pour finalité de vivre en harmonie avec soi-même et les autres. Ce sentiment désigne avant tout un état de satisfaction complet de l’être humain, c’est-à-dire l’accomplissement de ses désirs et de ses besoins. Sa recherche par les hommes de

fois du fréquenté de l’auteur (plus de cinquante aujourd’hui), ce qui en fait un des plus grands succès littéraires français. candide vantail le fonction complet de Virginal ou l'optimisme, traduit par le prétendument Professeur ralph qui, en réalité, n'est que le pseudonyme de voltaire. cette œuvre, goguenard dès les premières lignes, ne tirade nul doute sur l’origine de l’auteur, qui ne avoir la permission qu'être du ivre des philosophes : « Les vétuste domestiques soupçonnaient que [candide]