La Place Du Poète Dans La Société Du Xixe

......................................................................10 Le Classicisme (1650-1700).................................................................................................................10 Littérature de colportage (XVIIe-XIXe)...............................................................................................11 La crise de la conscience européenne (1680-1720)...............................................................................12 La littérature des «

dramaturges utilisent leurs oeuvres à des fins « sociale », en intervenant et/ou dénonçant certains abus de la société dans leurs écrits. A- Les moralistes Parlez de Molière par exemple : véritable moraliste. Désir de « corriger les vices des hommes » Castigat ridendo mores. Par le rire, il veut dénoncer les défauts des hommes, leur en faire prendre conscience ; il critique aussi des faits de société (ex : Les Précieuses ridicules). Prendre l'exemple d'une pièce et développer-le dans ce sens (L'Avare

galantes", le second recueil, il s'inspire de Watteau et d’ autres peintres principalement du XVIIIème siècle, et évoque les plaisirs d'une société élégante et frivole. Verlaine s'éprend de la sœur d'un ami, Mathilde Mauté, qui n'a alors que seize ans. Pendant ses fiançailles, il mène une vie sobre et régulière. Les poèmes qu'il dédie à Mathilde trouvent place dans le recueil "La Bonne Chanson" qui paraît en 1872. Dans « La Bonne Chanson », Verlaine évoque l'accord de deux âmes, ses joies pures,

qui entre dans la rhétorique. C'est l'art de la combinaison, de la conviction, de la persuasion. De l'art de persuader, Pascal - La triple finalité d'un texte : Plaire (placere), enseigner (docere), émouvoir (movere). Depuis l'antiquité jusqu'au XIXe siècle la rhétorique ne se cantonne pas aux figures de rhétorique, à l'inventaire de la tournure figurative du discours. La rhétorique est moins une théorie qu'une pratique. Sa réflexion sur la rhétorique est pragmatique, c'est une démarche empirique

1 Sveučilište u Zadru Odjel za francuske i iberoromanske studije Odsjek za francuski jezik i književnost Akad. god. 2010./2011. doc. dr. sc. Đurđa Šinko-Depierris Cours de poésie Poésie française du XIXe siècle (Francusko pjesništvo 19. st.) (textes et contextes) Zimski semestar 2010. / 2011. 2 I. Notions de versification française 1.1. Poésie, n. f., du lat. poesis, du gr. poiêzis, action de faire, création, art de composer des œuvres poétiques; au sens littéraire : art du

utilisent leurs oeuvres à des fins « sociale », en intervenant et/ou dénonçant certains abus de la société dans leurs écrits.             A- Les moralistes Parlez de Molière par exemple : véritable moraliste. Désir de « corriger les vices des hommes » Castigat ridendo mores. Par le rire, il veut dénoncer les défauts des hommes, leur en faire prendre conscience ; il critique aussi des faits de société (ex : Les Précieuses ridicules). Prendre l'exemple d'une pièce et développer-le dans ce sens (L'Avare

bien par une véritable dévotion à la Beauté, qui libère le poète du vulgaire et du commun. Ce culte de la Beauté existe déjà chez les parnassiens, mais chez les symbolistes, il n’est plus seulement un garde-fou contre les effusions, un moyen de garder ses distances par rapport aux sentiments, il répresente une marche quasi mystique vers un autre monde, une quête. Les principales caractéristiques du symbolisme sont les suivantes: • Le poète symboliste a une conception très exigéante de la poésie qui

: Sujet : Baudelaire dit « c’est une hérésie de penser que le beau veut communiquer avec le bien ». En quoi ces propos éclairent-ils votre lecture des Fleurs du Mal ? Charles Baudelaire, poète français symboliste et moderne du XIXe siècle, publia un recueil de poèmes nommé « les Fleurs du Mal » en 1857. Mais dès sa sortie, l’œuvre fait scandale et Baudelaire affronte un procès où on l’accusait de pornographie et atteinte à la morale publique. Ce recueil de

la poésie parnassienne. Il se construit en réaction à la vision matérialiste de l'époque qu'il rejette pour y opposer une expression du sens caché de l'univers à travers le symbole. Le symbolisme s'inscrit comme un renouveau de l'idéalisme, où le poète, l'écrivain ou l'artiste est investi d'une mission sacrée ou mystique.Au lieu de décrire objectivement ce qui paraît être, il s'agit désormais de suggérer et d'évoquer par allusions le mystère du monde « masqué ». Pour Moréas, le symbolisme doit « vêtir

pour vocation de faire signe et sens, c’est pourquoi Baudelaire se place notamment en tant que précurseur du Symbolisme. Dans ce contexte, Baudelaire tourne le dos aux débuts de son siècle prônant un univers esthétique. Et c’est ce qui le mène à moderniser les thèmes poétiques en évoquant des sujets très controversés et provocateurs : le Mal sous toutes les formes, la déchéance physique et morale, le sentiment de révolte du poète, la corruption et la sexualité (Métamorphose du Vampire). La modernité