La Plaie Que Depuis Le Temps Des Cerises

sensible au lexique de la blessure, notamment quand les mots sont allusifs ou ont un double sens. Le corpus soumis à notre étude est composé de quatre textes : Les Misérables de Victor Hugo, « Le Temps des cerises » de Jean-Baptiste Clément, « C » de Louis Aragon et « La plaie que, depuis le temps des cerises... » de Jean Cassou. Nous allons voir pourquoi ces quatre textes, faits de chansons et de poèmes, sont des chants de révoltés et de résistants. Tout d'abord, dans l'extrait des misérables

du chapitre XV) du roman intitulé Les Misérables de Victor HUGO, publié en 1862, également des paroles de la chanson Le temps des Cerises de Jean-Baptiste CLEMENT, publiées entre 1866 et 1868, puis de deux poèmes dont le premier est un extrait du recueil « Les yeux d’Elsa » s’intitulant C de Louis ARAGON, publié en 1942 et le second, « La plaie que, depuis le temps des cerises… » De Jean CASSOU, publié en 1944. En lisant les textes de ce corpus, on peut constater que les chansons anciennes

du Moyen Âge à nos jours la barricade. Le chant inachevé, arrêté par une seconde balle, confère à la chute de Gavroche une dimension christique. Le Temps des cerises prend un sens nouveau en 1871. Toutes les images de blessure (amoureuse) prennent alors un second sens, beaucoup plus tragique. L’image « en gouttes de sang » (v. 12) évoque les cerises rouges qui semblent couler des feuilles. Après 1871, le rouge des fruits mûrs, couleur dominante du texte, est aussi celui du sang qui coule, celui des

dénonce une société injuste qui préfère tuer ses enfants que de partager ses richesses. "Le temps des cerises, paroles et musique de Jean-Baptiste Clément et Antoine Renart (1866-1868), n'est pas, à l'origine, une chanson engagée. Mais après le massacre, en 1871, des révoltés de la Commune, ses paroles sentimentales et populaires prennent un double sens tragique et révolutionnaire. Le rouge des cerises rappelle le sang des morts et des blessés ("tombant sous les feuilles en gouttes de sang"), les

 La plaie que depuis le temps des cerises a été composé dans des circonstances particulièrement émouvantes et dramatiques : Jean Cassou est prisonnnier des Allemands pour faits de résistance politique. Le poète n'a ni papier, ni crayon pour écrire ; il compose ce poème dans sa tête. Il n'a pas de livres à sa disposition, mais seulement sa mémoire (Mnémosumè, la Mémoire était dans la mythologie gréco-romaine la mère des neuf muses, en particulier Caliope, la muse de la poésie lyrique)

Commune pour dire la nostalgie des temps de paix et l’espoir de lendemains meilleurs. Comment le recours à l’imaginaire et à l’inspiration du passé permet-il au poète de dénoncer l’occupation et de chanter l’espérance ? Nous analyserons le sens des références anciennes avant de montrer en quoi ce sonnet est engagé. - Ce poème semble être la suite de la fameuse chanson de Jean-Baptiste Clément car on note la reprise des expressions du dernier couplet « Une plaie ouverte […] Et le souvenir que je

récitation: « c'est la faute à... ». Dans Le Temps des cerises, Clément utilise des mots qui peuvent aussi bien évoquer une révolution qui a échoué qu'un amour perdu. On est facilement tenté de voir là une métaphore poétique parlant d'une révolution en évitant de l'évoquer directement, les cerises représentant les impacts de balles. Cette chanson peut ainsi paraître autant comme un chant révolté que une chanson d'amour lorsque qu'il évoque le terme de «  plaie ouverte » , qui peut aussi bien désigner

sensible au lexique de la blessure, notamment quand les mots sontallusifs ou ont un double sens. Le corpus soumis à notre étude est composé de quatre textes : Les Misérables de Victor Hugo, « Le Temps des cerises » de Jean-Baptiste Clément, « C » de Louis Aragonet « La plaie que, depuis le temps des cerises... » de Jean Cassou. Nous allons voir pourquoi ces quatre textes, faits de chansons et de poèmes, sont des chants de révoltés et de résistants. Toutd'abord, dans l'extrait des misérables, nous

les gardiens de la mémoire : ils gardent trace des souffrances et des luttes passées, des idéaux blessés pour lesquels il faut lutter et qui nourrissent l’engagement. Ainsi, le corpus, composé d’un extrait des Misérables de Victor Hugo, du « temps des cerises » de Jean-Baptiste Clément, de « C » d’Aragon et enfin de la pochette du CD « War », présente des différentes manières de chanter la révolte. Pourquoi ces quatre documents sont-ils des témoignages de révoltés et de résistants ? Nous montrerons

] La grande mesure sociale de la Commune, ce furent sa propre existence et son action. Ses mesures particulières ne pouvaient qu’indiquer la tendance d’un gouvernement du peuple par le peuple. » Causes : 1°) le peuple de Paris est sous-alimenté depuis 5 mois (consommation d'absinthe quintuplée); 2°) indignation de la Garde nationale devant : a) la capitulation du gouvernement qui pourtant lui laissait ses armes ; b) les préliminaires deThiers qui l'obligeait à livrer ses canons ; c) la