La Plaisanterie

| |fil dns un camp de la mort) | | |Types de rire dans l'histoire (tx de G.Minois) |Humour; plaisanteries; farces |EN VRAC..... | | | |

mar�es�� (l.46 - 47). La mort de la jeune fille est expliqu�e par un �l�ment surnaturel ��Mon aquarelle avait d�bord�e�: la jeune �tait noy�e dans son lit.��. Le r�cit d'Axelsen a une explication irrationnelle mais le d�nouement final renvoie � la plaisanterie puisque le r�cit n'�tait qu'une ��blague��. Dans cette nouvelle, se m�lent le registre du comique et celui du fantastique. Travail d'�criture Evidemment, je fus interloqu� lorsque Johanson m'annon�a l'imposture. Ce blagueur d'Axelsen a

pulmonaire, consécutive à une phlébite pour laquelle son médecin lui ordonna de rester au lit pendant six mois. Négligeant cette recommandation, il va au café, comme tous les jours et à un ami qui le raccompagne à son domicile, il fait sa dernière plaisanterie : « Demain je serai mort ! Vous trouvez ça drôle, mais moi je ne ris pas. Demain, je serai mort ! » Comme il l'avait annoncé, il meurt le lendemain, le 28 octobre 1905 à Paris. Il nous reste de lui l'image d'un homme à l'humour acide et un spécialiste

dû se rencontrer, ou place un personnage dans une situation particulièrement ridicule. Ex: Dans "Un mot pour un autre" de Tardieu, quand le mari entre chez sa maîtresse alors que sa femme est là... 2. Le comique de mots : Des jeux de mots, des plaisanteries, un langage déformé ou inventé suscitent le rire. Ex : Dans "Un mot pour un autre" de Tardieu quand il change un mot pour un autre, dans les "Fourberies de Scapin" de Molière, quand Scapin prend un accent... 3. La satire : L'auteur se moque d'un

Nul n'est plus que soi-même étranger à soi-même », ... c'est ce que n'ignore, à son grand déplaisir, aucun sondeur de l'âme humaine ; la maxime « connais-toi toi-même » prend dans la bouche d'un dieu, et adressée aux hommes, l'accent d'une féroce plaisanterie. Rien ne prouve mieux la situation désespérée où se trouve l'introspection que la façon dont tout le monde, ou presque, parle de l'essence de l'action morale. Quelle promptitude chez ces gens ! Quel empressement, quelle conviction, quelle loquacité

Ce que je porte la nuit ? Mais ... N°5 de Chanel, bien sûr ! » « Le sexe fait parti de la nature, j'obéis à la nature. » « J'ai une grosse tête, vous savez. Bien sûr, il n'y a rien dedans mais elle est grosse tout de même ... » « J'aime les plaisanteries, mais je ne veux pas en être une. » « Je pense qu'il est préférable d'être malheureux seul que malheureux avec quelqu'un. » « La jalousie ? C'est comme le sel sur un steak. Il ne faut pas exagérer mais elle est indispensable ... » « Les chiens

personnage dans une situation particulièrement ridicule. Le quiproquo (malentendu, personnage pris pour un autre, incompréhension, discours en décalage…) est une forme de comique de situation. | 2. Le comique de mots | Des jeux de mots, des plaisanteries, un langage déformé ou inventé suscitent le rire. | 3. Le comique de gestes | Les didascalies de l'auteur ou les inventions du metteur en scène imposent aux acteurs des mouvements comiques. Le lecteur ne peut que les imaginer, alors

des traces bien régulières dans la poussière. -Y'a pas un bistrot dans vot'bled ? a demandé le maigre, et il a fait le geste de boire en plaçant son pouce au-dessus de sa bouche. Nous avons éclaté de rire tous les trois et Anna Maria a fait une plaisanterie à propos des poils du type, dans la langue du pays que les gringos ne peuvent pas comprendre. Notre langue, c'est un mélange de quechua, d'atacamèque et d'espagnol, alors vous pensez... -Vous voulez boire ? Dollars ? a proposé Rodolpho, en castillan

Contre-nôtes.  le théâtre de dérision : (Jacquart) Ionesco l’ accepte assez facilement.  le « nouveau théâtre » : c’ est un théâtre en rupture avec le reste. Alfred Jarry (1873-1907) est l’ auteur d’ Ubu roi. Cette histoire est née d’ une plaisanterie de lycéens (du professeur de physique dont il se moquait). Ubu est un roi de Pologne imaginaire. C’ est un personnage fort d’ un point de vue théâtral : imaginaire de l’ arbitraire. Il y a création de l’ adjectif ubuesque (pris dans l’ absurde)

a une moins grande liberté que si l’on est un artiste. Nous, les journalistes de la Dépeche nous avons un avis partagé. Certains considèrent que la provocation gratuite n’est jamais utile. L’œuvre d’Apollinaire appelée les 11000 verges est une plaisanterie inutile qui nuit à la réputation de sa grande poésie. On pourrait dire la même chose de Verlaine d’autres considèrent au contraire que les artistes peuvent donner libre cours à leurs imaginations. On ne peut pas interdire aux peintres de peindre