La Politesse Est Elle Une Valeur Morale Ou Une Convention Morale

notion de droit : Qu’est-ce que le ‘Droit’ ? Dans de nombreux systèmes juridiques le ‘Droit’ sert à désigner les règles gouvernant la vie des hommes en société. C’est donc un système de règles et de solutions organisant la société au nom de certaines valeurs sociales. Il revêt un caractère normatif. Les manifestations du droit sont très nombreuses. Exemples : se marier, passer un contrat, acheter ou vendre un appartement, voter, créer une société, changer de nom, etc. Autres exemples ? Toutes ces manifestations

synthétiser les deux : D’un côté on a le droit objectif : l’ensemble des règles juridiques envisagés sous un angle général. On cherche à organiser la vie en société. Ce droit à vocation à s’appliquer à tous, à toutes les personnes physiques et morales. De l’autre côté on a le droit subjectif : des droits subjectifs c’est à dire telle ou telle prérogatives dont peut se prévaloir une personne individuellement d’un point de vue personnel. Article 1382 du Code Civil pose le principe de la responsabilité

D'autre règle de conduite en société: politesse , religion etc.. Il faut donc différencier le droit de ces autres règles. Le domaine de ces règles de conduite sociale , le domaine du droit et le domaine de ces autres règle ne coïncident pas toujours si on examine par exemple le droit et la morale. Il y a des liens certes ( débats contemporains sur l’éthique comme euthanasie) mais il y a des règles juridiques qui n'ont aucun lien avec la morale. Si le code de la route nous oblige

« L'ordre social ne vient pas de la nature ; il est fondé sur des conventions. », en effet comme le disait Jean-Jacques Rousseau dans Le contrat social, la loi est la source du droit, les règles permettent de régir la vie en société, mais aussi de protéger les personnes les plus faibles d’un quelconque abus de pouvoir. Un personne, quelle soit physique ou morale, est dotée de la personnalité juridique et devient assujetti à des devoirs et à des obligations. Ces obligations découlent de divers

l’angle d’un devoir qui s’impose à certaines ou toutes personnes de suivre une norme dont l’origine peut être variable, ex : une norme religieuse, suivre des rites conformes à cette religion, cela peut aussi être une norme d’origine sociale : norme de politesse ou d’un devoir mondain selon la société dans laquelle on s’insert. 2) Le sens juridique Dans le langage juridique il en est autrement puisque ne constitue une obligation ou un devoir que ce qu’une règle de droit a consacré. Une règle de

B – LE DROIT EXPRIME LES VALEURS D’UNE SOCIÉTÉ DOCUMENT 2 1 Qu’appelle-t-on « valeurs d’une société » ? Il s’agit des références, des principes moraux qui sous-tendent l’organisation de la société. 2 Pour chacune des règles juridiques ci-dessous, vous préciserez quelle est la valeur que la société a voulu mettre en avant. RÈGLES DE DROIT « Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droit. » Article 1 – Déclaration des droits de l’homme de 1789. VALEUR(S) EXPRIMÉE(S) Liberté,

libre à la liberté. 2) L’obéissance comme condition de la liberté. B) L’Etat : répression de la liberté ou au contraire garant ? 1) Etat et pouvoir : 2) Le contrat social : C) Le devoir peut être une contrainte sociale ou une obligation morale : 1) Obligation, contrainte ou effet de la volonté ? 2) Les critiques du devoir : INTRODUCTION : Le droit occupe dans le monde « occidental » une place de premier plan. Il est considéré comme le grand régulateur de la vie sociale

Droit des autres règles comme les règles morales (la politesse, la courtoisie, etc.) L’Etat peut faire respecter cette règle de droit à quelqu’un qui y est opposé sans négociation possible. Il y a un effet obligatoire par une autorité publique. Il ne faut pas considérer la règle de droit comme quelque chose de négatif, au contraire, il faut se dire que l’on peut faire tout ce que l’on veut tant qu’on respecte cette règle. Une obligation naturelle, morale est une obligation mais elle est dépourvue

L'intention de tromper permet de distinguer le mensonge d'autres usages faux de la parole, faits dans le but de divertir ou par pur procédé rhétorique (comme dans le cas de la litote). À ce titre, il est considéré comme un vice ou un péché par la tradition morale philosophique et religieuse, même si certaines formes de mensonges sont légitimées par quelques philosophes – comme Benjamin Constant, dans son célèbre débat avec Emmanuel Kant sur le « droit de mentir ». Ainsi, certains mensonges sont punis par la

avoir un propos rationnel. Le rigueur n'a rien à voir avec la rigidité. Dans Flexible droit, Carbonnier poursuivait ainsi: "Il faut pour bien l'aimer commencer par le mettre à nu". Evacuer les idées reçues. En apprécier la teneur en même temps que la valeur. Trois questions essentielles: 1° Qui est-il? Son identité. Identification du droit. 2° D'où vient-il? Son origine. La création du droit. 3° Que dit-il? Son sens. L'application du droit. *** Titre préliminaire: Identification du droit Mettre