La Poésie C Est Tout Ce Qu Il Y A D Intime Dans Tout

Compte-rendu de l’étude durandienne intitulée : « Les mythes et symboles de l’intimité et le XIXème siècle » in Intime, intimiste, intimisme S’intéressant aux rapports entre mythes et écritures, la mythocritique, dont Gilbert Durand est le précurseur, cherche à appréhender l’œuvre littéraire par le biais d’intertextualités et de références mythologiques ; on peut en déduire alors ipso facto le contexte anthropologico-imaginaire. C’est irréfragablement dans cette perspective que s’inscrit l’étude

Sophie s’intéresse aussi à la littérature dès son plus jeune âge «  J'aime la poésie avec passion : la forme, la mesure du vers, me causent une vive jouissance, je dévore avidement les fragments de poésies russes qui me tombent sous les yeux, et, il faut bien l'avouer, plus elles sont remplies d'emphase, plus elles me charment. -Le rythme du vers a toujours exercé sur moi un charme si puissant que, dès l'âge de cinq ans, je faisais des vers. Mon institutrice n'approuvait aucunement ce genre d'occupation :

poète et dramaturge considérait comme l'enfant prodige du romantisme, puisqu'il écrit ses premiers vers à 14 ans, et qu'il est introduit dans le cénacle romantique à partir de 17 ans. Mais très vite, il va s'en détacher et en être éloigné, à cause de ses railleries et sa fantaisie, de son comportement de dandy débauché. En 1832, il connaît un échec cuisant au théâtre, pour sa pièce à lire. De 1833 à 1835, il mène une relation passionnée et orageuse avec George Sand, qui va lui inspirer ses plus grands

Victor Hugo est un poète romantique du XIX siècle qui fait preuve d'un lyrisme intime et personnel. «Le Mendiant» est extrait du recueil les contemplations, recueil écrit après la mort de sa fille Léopoldine. Dans ce poème, il nous fait part d'un souvenir riche en émotion et à partir d'un contenu évènementiel assez banal, il enclenche une véritable vision poétique. Nous verrons de quelle manière s'opère la magie de la poésie en analysant d'abord la description réaliste de la pauvreté puis en développant

prose garde les mêmes thèmes (voyage, rêverie, éloge de la femme), la même construction (sept strophes pour sept paragraphes), mais se différencie de l’original par son écriture adaptée à la prose. Il n’est plus question ici d’écrire une ode, mais un texte lancinant et musical. (présentation du texte) Comment à travers un poème en prose, Baudelaire nous-entraîne-t-il dans une rêverie poétique ? (problématique) Dans un premier temps, nous analyserons le caractère poétique du texte, puis nous

A une passante Pb : comment Baudelaire restitue-t-il ici l’instantanéité d’un échange de regard furtif ? I) Une scène de la vie parisienne II) Deux personnages que tout oppose III) une vision ambivalente et tragique de la vie. I) Une scène de la vie parisienne 1 : la rue. -La rue => métonymie de la ville (le tout par la partie) -Personnification : « hurlait »l1 -Allitération en « r » : « la rue assourdissante autour de moi hurlait » l1 -Allitération en « s » : « assourdissante ». -2 hiatus (2 voyelles

strophes. 3. Une profondeur spirituelle * Aspect invisible de la spiritualité : « ténébreux », « intime », « secret », « discret ». * Jeu sur le parallelisme : « nul ne sondé/nul ne connaît » ; on note l'existence d'une face cachée pour chacun d'entres-eux. * Une personnification de la mer au même plan que l'homme. * Ils se rejoignent dans la continuité et dans la rupture. * Tout le poème s’organise autour de cette symétrie et les jeux de reflets sont perceptible dans les rîmes :

«Alchimie du verbe», Arthur RIMBAUD => Poème étudié : A moi. L’histoire d’une de mes folies. Depuis longtemps je me vantais de posséder tous les paysages possibles, et trouvais dérisoires les célébrités de la peinture et de la poésie moderne. J’aimais les peintures idiotes, dessus de portes, décors, toiles de saltimbanques, enseignes, enluminures popu- -laires ; la littérature démodée, latin d’église, livres éro- -tiques sans orthographe, romans de nos aïeules, contes de fées, petits

Le mot poésie vient du grec «poiein» qui signifie «créer». Mais, selon les poètes de l'Antiquité comme Platon, cette création n'était que le résultat d'un don que les dieux réservaient à quelques élus. Cette théorie persiste pendant longtemps mais à la fin du XIX e siècle, Rimbaud affirme que l'inspiraration ne lui vient pa d'en haut, mais de l'inconscient de son être. Pour lui, la capacité de création relève d'un véritable «travail» d'exploration, voire d'expérimentation sur lui-meme. L'oeuvre

ARGUMENTATION : -Le pouvoir des fables , de Jean de la fontaine >> Recours a un discours plaisant pour faire passer une idée . " Si peau d'ane m'etait conté j'y prendrais un plaisir extrême ." Pouvoir des fables . -De l'esprit et des lois , de Montesquieu >> Critique de l'esclavage en utilisant l'ironie . Montesquieu fait un raisonnement pas l'absurde qui défend l'esclavage . Ainsi il ridiculise les colonisateurs esclavagistes . -De l'horrible danger de la lecture , de Voltaire >> Défense