La Poésie Permet Elle De Surmonter Des épreuves

proposa 804 000 000 de stades. Valeurs fausses bien sûr, mais permettant néanmoins de concevoir un Univers bien plus grand que tout ce que l’on imaginait alors. Pour la majorité des contemporains d’Eratosthène, la Terre était un grand disque plat surmonté d’un « ciel » plus ou moins complexe sur lequel se déplaçaient : - Le Soleil. - La Lune. - Les Etoiles fixes. - Les Planètes (astres errants) : Mercure, Vénus, Mars, Jupiter et Saturne. Mesure de la Circonférence

autre idéologie, bien singulière, nous dit ce genre de choses : la morale est une pression sociale qui sert à contenir la force des impulsions et cette contrainte crée une sorte de Surmoi ; la compression exercée dans la chaudière de la conscience permet de sublimer ces impulsions de base et de leur donner une certaine direction… Le pauvre homme qui écoute les partisans de cette idéologie s’assoit sur le bord du trottoir et se dit : “ Mais qu’est-ce que je dois faire ? D’un côté, un ensemble social

par écrit. Ce qui est évident, c'est qu'au milieu des tâtonnements de sa recherche, des oscillations de sa pensée, elle n'est jamais revenue là-dessus ; dans l'expérience de ce sentiment inconnu, elle porta un regard tout nouveau sur le monde, ses poésies et ses traditions religieuses et surtout sur l'action au service des malheureux où elle intensifia ses efforts. Puis, vint la guerre. Elle ne quitta Paris qu'après que la capitale fut déclarée ville ouverte. C'est alors qu'elle arriva à Marseille

se fondant, le plus souvent, sur des lectures discutables des œuvres maîtresses du mouvement de la négritude. Il en va ainsi du Cahier d’un retour au pays natal sur lequel Soyinka a émis un jugement esthétique qui trahit son inconnaissance de la poésie césairienne. Il reproche à celle-ci qui se signale par son hermétisme d’avoir fait l’apologie de l’irrationalisme. Pour lui, « même Aimé Césaire à un moment a écrit dans un de ses poèmes : « Eia pour ceux qui n’ont jamais rien inventé faisant référence

Mme Christabel GRARE, IA-IPR de Lettres Le texte de référence d'Oedipe-Roi est l'édition bilingue des oeu¬vres de Sophocle parue aux Belles Lettres en 1965, avec la traduction de Paul Mazon. La numérotation des vers permet toujours de repérer clairement les extraits, dans toutes les autres éditions. Les traduc¬tions de Robert Pignarre chez Garnier Flammarion (1964) et de Jean Grosjean dans la collection La Pléiade chez Gallimard (1967) ont également été consultées.

s'élève finalement au-dessus des autres, dans cette discussion de la loi militaire, et va devenir le thème unique des orateurs gouvernementaux. « Nous avons vu les horreurs de 1870, nous ne voulons pas les revoir ; nous voulons épargner cette cruelle épreuve à nos fils et à nos neveux ». D'où on viendra à conclure qu'en 1870 nous avons été attaqués par l'Allemagne parce que nous étions faibles. Voilà comment on entend les leçons de l'histoire. Contre quoi je répéterai sans me lasser, d'abord que la France

art. C’est une toute une nouvelle philosophie de l’art qui se crée en réponse à l’émergence d’un nouveau mode de pensée matérialiste. Kandinsky notamment, affirme que toute œuvre d’art se doit de répondre au principe de nécessité intérieure qui permet de « mettre l’âme humaine en vibration », principe auquel Tarkovski répondra par l’intégrale de son œuvre.   6   I / LES PREMIÈRES IMAGES ET LEURS PROPRIÉTÉS MYSTIQUES A/ LA NAISSANCE DE L’ART DANS LES GROTTES PALÉOLITHIQUES

n une  sorte d’inventaire et de classification de l’ensemble des formes imaginaires, à  travers les mythes et les symboles.   Ce qui en fait, à vrai dire, un livre plus qu’érudit. Avec ce Maître, nous dirons  que l’imaginaire est une des clés qui permet de comprendre le psychisme  humain et l’organisation sociale.   Jusqu’à nos jours, l’imaginaire reste encore un domaine du savoir très difficile à  défricher. En effet, une confusion extrême et permanente a toujours régné dans  l’emploi des termes relatifs à l’imaginaire5

par écrit. Ce qui est évident, c'est qu'au milieu des tâtonnements de sa recherche, des oscillations de sa pensée, elle n'est jamais revenue là-dessus ; dans l'expérience de ce sentiment inconnu, elle porta un regard tout nouveau sur le monde, ses poésies et ses traditions religieuses et surtout sur l'action au service des malheureux où elle intensifia ses efforts. Puis, vint la guerre. Elle ne quitta Paris qu'après que la capitale fut déclarée ville ouverte. C'est alors qu'elle arriva à Marseille

l'espace entre les différentes étoiles et si d'autres créatures étaient assez petites ou si leurs molécules étaient assez dispersées, alors elles pourraient passer entre les molécules de, disons, un mur de brique sans en toucher aucune. Cela nous permet de comprendre comment un "fantôme" peut appa­raître dans une pièce fermée et comment il peut traverser un mur apparemment solide. Tout est relatif ; un mur qui est solide pour vous peut ne pas l'être pour un fantôme ou pour une créature de l'astral