La Poésie Peut Elle Prétendre être Utile à Quelque Chose

entre la beauté et la poésie. Par exemple Théophile Gautier pensait que l’objet poétique devrait être laid, il exposa ainsi son point de vue dans la Préface de Mademoiselle de Maupin : « Tout ce qui est utile est laid. ». Lamartine pour sa part avait un avis bien différent : « La poésie est l'émotion par le beau. ». Et Ponge conciliant les deux dit : « N'importe quel objet du monde est apte à constituer pour quiconque une base de fascination et d'illumination ». Ainsi il n’y a pas d’objet poétique

rend compte du rôle des poètes. Cela peut nous amener à nous questionner sur les différentes fonctions du poète. Après avoir montré que l’auteur est, à la fois alchimiste, prophète et visionnaire, nous verrons qu’il peut être aussi lyrique, joueur et engagé. *** La poésie suscite communément beaucoup d’attrait parce qu’elle est originale par rapport a notre quotidien. Pour cela le poète se fait alchimiste, prophète et visionnaire. Le poète fait en quelque sorte preuve de magie lorsqu’il décrit

Le sujet La science parvient-elle à la vérité ? | Le corrigé | Introduction | On admet volontiers que la science produit des vérités, et on a raison de le faire. Quand des propositions ou des thèses établies par une science selon un protocole précis et rigoureux sont contestées au nom de l’opinion ou du préjugé, on sait, bien sûr, que la vérité doit se trouver du côté de la science. Pourquoi ? Parce que les vérités énoncées par les sciences font l’unanimité (l’unanimité des savants, dans

| |L’art en général | |La poésie | |  |le poète | |  |la poésie | |  |le rôle du poète

Dissertation La poésie, ce genre littéraire est utilisé dans un premier temps pour célébrer le créateur et le monde. Elle se distingue ainsi du simple langage oral qui ne soucie pas de rythmes, de sonorités. Même en ayant recours à l’étymologie; «poésie» vient du mot «poiêsis» qui en Grec antique signifiait tout type de création, manuelle ou intellectuelle, bien qu’Aristote dans la «Poétique» en réduit l’usage à la représentation du réel, sa définition n'en est pas réduite seulement a l’évocation du

Sujet 7 - Séries générales Objets d’étude : la poésie ; convaincre, persuader, délibérer TEXTES A. Victor Hugo (1802-1885), « la Victoire », Histoire d’un Crime, 4 décembre 1852 (publié en 1877 – 1878). B. Victor Hugo, « Souvenir de la nuit du 4 », Les Châtiments, Jersey, 2 décembre 1852 (publication novembre 1853). C. Victor Hugo, Lettre à Hetzel, 6 février 1853. Annexes Catherine Salles, Le Second Empire, 1852/1870, coll. « Histoire de France illustrée », n°12, Librairie Larousse, 1985

l'éditeur Alphonse Lemerre publie à partir de 1866 une anthologie de poésie moderne qui prend le nom de Parnasse contemporain. Le mot désigne tout de suite ces poètes qui se reconnaissent dans leur réaction contre le Romantisme. D'abord groupés autour de Théophile Gautier,  il se réunissent le samedi soir chez Leconte de Lisle ou José-Maria de Hérédia : Banville, Villiers de l’Isle-Adam, Sully Prudhomme, François Coppée apparaissent comme les plus représentatifs. À l'épanchement personnel, les Parnassiens

| A propos de la création littéraire A George Sand : Lettre de Flaubert (1876) " un roman doit être humain avant tout. " Proust : Le temps retrouvé‚ "Une œuvre où il y a des théories est comme un objet sur lequel on laisse la marque du prix. » Balzac : La cousine Bette , "L'Inspiration, c'est l'occasion du génie. » Proust : A la Recherche du temps perdu, "Les grands littérateurs n'ont jamais fait qu'une seule œuvre » A propos de culture littéraire Hugo

très marqué, une passion, un intérêt pour quelque chose. L’amour est alors terme permettant d’englober beaucoup d’états d’esprit vis-à-vis de choses concrètes ou non. La vie (du latin vita) quant à elle est définit comme l’ensemble des phénomènes (manger, la reproduction,…) communs aux êtres organisés et qui constituent leur mode d’activité propre, de la naissance à la mort. L’amour, qu’il soit négatif ou positif, est-il alors un «phénomène» nécessaire à l’existence humaine ? Nous pouvons aimer des

piège d’un texte apparemment destiné à son seul divertissement. 1 Buveurs très illustres, et vous vérolés très précieux, — car c’est à vous, non aux autres, que je dédie mes écrits —, Alcibiade, dans un dialogue de Platon intitulé Le Banquet, faisant l’éloge de son précepteur Socrate1, sans conteste le prince des philosophes, déclare entre autres choses qu’il est semblable aux silènes. Les Silènes étaient jadis de petites boites, comme celles que nous voyons à présent dans les boutiques des apothicaires