La Poétique D Aristote Texte Traduction

actes sans paroles . Didascalies explicites . Didascalies implicites .Fonction des actes sans paroles .Explicatives .Guide de représentation PARTIE PRATIQUE -Fiche pédagogique n°2 -Fiche pédagogique n°2 -Evaluation . Commentaire de texte . Sujet de dissertation Né avec le culte du Dionysos, le théâtre était dans l’antiquité plus une affaire de spectacle qu’une activé littéraire. On organisait des compétitions de théâtre ou chaque groupe devait présenter une tétralogie (trois

l’écriture dramatique, c’est supposer que le théâtre appartient à la littérature. Postulat qui ne va pas toujours de soi, car fils d’Aristote nous demeurons, qui affirmait que le “ spectacle est totalement étranger à l’art et n’a rien à voir avec la poétique ”. Or la question de l’inscription du théâtre dans le champ de la res litteraria correspond précisément au mouvement imprimé par Richelieu aux institutions littéraires dès le deuxième quart du XVIIe siècle (et plus exactement, dès son arrivée au

l’étude », Jean-Louis Backès, Le mythe dans les littératures d’Europe, Le Cerf, 2010, p.200. *** Pour éviter l’écueil (et la tristesse) d’aller chercher d’emblée « le message », « les clefs », on mettra les élèves en situation de percevoir que le texte littéraire n’est pas une construction de concepts, mais d’images. On pourra rappeler le propos d’Eric-Emmanuel Schmitt pour son recueil de nouvelles La rêveuse d’Ostende : « Il faut que les choses ne puissent pas se formuler littéralement pour qu’elles

l’art d’être inutile ? Platon : La République Aristote : La Poétique Hegel : Esthétique L'activité de l’artiste est-elle vaine par rapport à celle du producteur technique ? Ne manifeste-elle que du goût pour des fictions (Platon) ? Ou bien faut-il considérer que l’art, tout comme la fiction, sont des modes d’explorations et de connaissances ? L'art semble interroger nos modes de perceptions et de pensée (Aristote, Hegel) et tout comme la technique il ouvre des

être l'Art, en pervertissant l'essence même, qu'ils n'ont aucun avenir; leur mensonge ne pouvant qu'être condamné au déclin. Le style précieux est parfois lourd, une lourdeur qui rend quelques arguments un peu obscurs à déchiffrer, mais ce petit texte ravira malgré tout les fans du dandy, qui y trouveront des clés afin de mieux comprendre sa démarche et son œuvre WILDE Oscar, Le Déclin du mensonge (extrait), Paris, Complexe, 1986 Introduction The Decay of Lying est paru initialement dans la

pour le plaisir de son amant. L'étude de son portrait révèle une ambiguïté étrange et menaçante Cette femme étrange semble pourtant fasciner totalement le poète et incarner paradoxalement l'idéal qui le comble et le sauve Résumé du commentaire de texte Dans l’œuvre de Baudelaire, Les Fleurs du mal, publiée pour la première fois en 1857, l’évocation de l’idéal, de la quête du beau, alterne souvent avec celle d’une mélancolie à laquelle le poète donnera le nom de « spleen ». Si au fil de la partie

tournant dans ce genre littéraire justement par la fusion entre l’écriture autobiographique - considérée comme apologie ou bien comme l’édification consciente et articulée d’un mythe littéraire - et la réflexion théorique, liées toujours à sa pratique poétique personnelle. Ces deux formes d’expression sont constamment rabattues par le poète vers la recherche de rythmes et de tons liés à l’exposition (quelquefois pathétique) des sentiments, ou bien sont caractérisées par un idéal d’élégance réglée et raffinée

double héritage culturel de l’occident B) Histoire des idées Introduction - Des échanges culturels permanents entre le monde grec et le Moyen Orient biblique. Mais des tensions, des contradictions dans ce double héritage. - Le plus ancien texte de la culture occidentale : l’épopée de Gilgamesh, riche d’interrogations sur la condition humaine. I) L’héritage gréco-romain Immense rayonnement du monde grec ; les Romains, passeurs de la culture grecque mais avec un apport original. Diversité

intériorisée (caractère malfaisant toujours négatif). Tristesse + Crainte = FOLIE Monde Latin : Cicéron le substitue avec le mot Fureur. Antiquité : Renversement positif À partir d’ARISTOTE : confusion entre mélancolie et génie et fureur et génie. ARISTOTE : « Problème XXX » : Question du beau. Mélancolie traitée sous l’angle du génie propension à suivre l’imagination. Péritoï = ce qui est génial. L’artiste reprend et refaçonne les images conservées en lui, il est transporté dans un autre état qui

ou opéra, traductions, gravures ou dessins, bande dessinées, films, montages et collages contemporains. Organisé en quatre grandes sections (éditer, traduire, récrire et adapter Adolphe), il est remarquablement illustré, tant par la diversité des œuvres présentées que par la qualité des reproductions en couleurs. Montrant l’étendue et la diversité de cette« postérité », il offre des éléments de réponse à ce qu’est un texte « classique » et ouvre des perspectives sur la place d’un texte dans les constructions