La Prostitution Maupassant

plus dépréciatif que mélioratif. L’acte sexuel est consommé rapidement dans les toilettes ou dans une rue, loin de toute belle intimité, sans la moindre communion sinon celle des sexes, même pas celle des corps en entier. En outre, l’idée de la prostitution s’insinue vaguement d’après l’expression « dans une rue le long d’un mur » et avec l’absence de tout échange verbal, comme si A. revenait pour satisfaire ses besoins sexuels uniquement. La scène rappelle d’ailleurs certains propos de la page

interprétation moralisante. On voit d'avance ce qu'il y a d'ironique dans le choix du titre... 2 ) La Madeleine : Ce quartier parisien, ainsi que quelques autres (les Halles, rue Saint-Denis, rue Joubert, Pigalle) a une histoire très forte liée à la prostitution. 3 ) Mon rat : Les putains irrespectueuses emploient volontiers l'expression "face de rat" pour désigner un client peu appétissant. L'invite "mon rat" n'est donc pas très "professionnelle". -438 ) Référence Littéraire : Le poète, ce pourrait

tout particulièrement à la condition de la femme dans son pays à travers les époques. Ses héroïnes sont toujours 73 opprimées, elles jouent néanmoins un rôle décisif : elles dévoilent à travers leurs expériences dramatiques (très souvent la prostitution, particulièrement dans son dernier film, La Rue de la honte en 1956) quelques unes des vérités essentielles de l’existence (vanité, ambition, cupidité). A travers elles, Mizoguchi entreprend donc sa propre quête, celle qui consiste à révéler, par

nos usages choquent sur ce sol comme des fautes gros­ sières d’art, de sagesse et de compréhension. Tout ce que nous faisons semble un contresens, un défi à ce pays, non pas tant à ses habitants premiers qu’à la terre elle-même. Extrait de Guy de Maupassant, texte établi à partir de l’article « Alger à vol d’oiseau », paru dans Le Gaulois du 17 juillet 1881 et publié dans le recueil de voyage, Au soleil. Belle Page Stock 27/03/2015 - 10:10 PARIS - ALGER 135*215 - Epreuve 5 Folio 8/378 Belle Page

d'imprégnation de la première dans le second1. Du reste, la distinction rigide que l'on effectue traditionnellement entre les deux est sans doute trop stricte. Un écrivain non juriste a eu l'intuition que «la morale représente la poésie de la loi» (Maupassant) ; en allant plus loin, il faut poser deux principes complémentaires ; voici le premier : la morale participe du droit (comme les bonnes moeurs ou la bonne foi le montrent), car il est normatif, indique un comportement, désigne une voie, ou n'est

le Dublin de Joyce, le Berlin de Döblin, le Vienne de Musil ou le New York de Dos Passos.1 Nous trouvons ce thème chez des écrivains français qui célèbrent leur ville natale comme le Nantes de Jules Verne, le Rouen de Flaubert, la Normandie de Maupassant, et les Provence de Marcel Pagnol Mais Pagnol a surtout réussi à exprimer une certaine image de la Provence et, à travers elle, un passé folklorique, peut-être trop idyllique, fait de plaisirs simples et de souffrances atténuées par un fatalisme

regretter un jour. Je lui demandais alors quelle était l’attitude de notre religion concernant ce genre de projet. Le Mozabite me révéla que l’islam n’était pas contre, que c’était même honorable pour un croyant de soustraire une âme égarée à la prostitution. Il me conseilla d’orienter mon « ami » sur l’imam de la Grande Mosquée, seul habilité à trancher. L’imam me reçut avec égard. Il me posa des questions sur mon « ami », s’il était musulman, marié et s’il avait des enfants. Je lui certifiai qu’il

également les premiers pas de la police scientifique, initiée par les méthodes anthropométriques d’Alphonse Bertillon. Trois formes de déviances remettant en cause l’ordre social sont particulièrement surveillées : la criminalité, la folie et la prostitution. Ces déviances sont donc strictement encadrées et contrôlées au sein de la prison, de l’asile et de la maison de tolérance. Un début de société de consommation © Groupe Eyrolles Les habitudes consuméristes se transforment avec le mode de