La Puissance Culturelle Des états Unis 1920 1930

plus important pour ces pays. On dépend encore de l’économie extérieure. Les pays latino-américains ont les matières premières mais ils n’ont pas la technologie. Le pacte colonial est rompu par l’Indépendance. La Grande Bretagne devient la première puissance au 19 siècle. Les pays latino-américains ont le soutien de la Grande Bretagne. Ils ne sont pas capables de produire eux-mêmes. Ils ne sont pas capables de dire NON à la Grade Bretagne par contre, ils reçoivent l’aide de la GB. L’indépendance économique

pour d’autres puissances. Ainsi l’Allemagne a un empire colonial limité. Puisqu’elle n’a réussi sa réunification que très tard, elle est arrivée en retard dans la course à la conquête de nouveaux territoires. Cependant elle veut tout de même prendre une place alors que les grandes puissances veulent continuer d’étendre leurs colonies. Tout cela provoque des tensions. Les rivalités économiques intra européennes Au début du XXème siècle, l’Allemagne est devenue une très grosse puissance industrielle

et d’intensification des relations entre Etats au sein ou entre Empires et aires de civilisation. Tous les acteurs de ce processus ne sont pas sur un pied d’égalité : il existe une hiérarchie entre eux. Ainsi, la mondialisation a été structurée par des centres de puissance qui varient dans le temps qui dominent des systèmes économiques intégrés et autonomes fondés sur des faisceaux de flux humains et de marchandises, des relations militaires et culturelles entre un centre et des périphéries dépendantes

d’un coté la « Triple-Entente » et de l’autre la « Quadruplice » des Empires centraux. La première est principalement constituée de la France, du Royaume-Uni et de la Russie et leurs empires puis plus tard rejoints par d’autres alliés comme les Etats-Unis. Tandis que les Empires centraux sont l’Allemagne, l’Autriche-Hongrie et l’Empire Ottoman, plus tard rejoints par la Bulgarie. Ce conflit dure plus de quatre ans jusqu’en 1918, année durant laquelle l’armistice signé le 11 novembre. Celui-ci

familiales et morales, ainsi que l'uniformisation de la culture et de l'économie. De plus, il y a déplacement du centre géopolitique du monde. En effet, celui-ci se déplace de l'Europe (au XIX ème siècle) vers les aux USA et certaines nouvelles puissances régionales émergentes ( au XX ème siècle). La progression des idées démocratiques datant du siècle des Lumières est au cœur de ce siècle. La démocratie est imposée en Allemagne et au Japon à la fin de la Deuxième Guerre Mondiale et elle est disséminée

devise : « On ne peut aller bien loin dans la vie si l'on ne commence pas par faire quelque chose pour quelqu'un d'autre » Le "lionisme", plus de 80 ans d'histoire et une forte culture Melvin Jones, son créateur, est né en 1879 dans l'Arizona aux États-Unis. Devenu propriétaire d'une compagnie d'assurance, il adhère au "Business Circle" de Chicago dont il devient le secrétaire. Cette association permet à 200 dirigeants de sociétés industrielles et commerciales de se rencontrer et de servir leurs intérêts

et de l’économie. Une autre rupture importante concerne le déplacement du centre géopolitique du monde. Si le 19e siècle avait sans contestation possible été celui de l’Europe, le 20e voit le déplacement du pouvoir vers les États-Unis ainsi que l’émergence de nouvelles puissances régionales. Histoire du 20ème siècle Sur le plan politique, le 20e siècle a été marqué par la très lente progression des idées démocratiques issues de l’ère des Lumières du 18e. La démocratie a été ainsi imposée au pays

PROBLEMATIQUE : Comment les transformations économiques et sociales de l’âge industriel ont-elles fait reculé le fait religieux et influencé les pratiques culturelles et artistiques de l’époque ? I°- LA RELIGION ENTRE TRADITION ET MODERNITE 1. La déchristianisation des sociétés. Documents p.p. 54,55,56. -Quelles sont les grandes aires religieuses en Europe et en Amérique au XIXème siècle et au XXème siècle ? En Europe, au XIXème siècle, les religions dominantes sont le catholicisme

questions et les réponses se sont-elles déplacées, pour satisfaire quelles attentes d’un public renouvelé ? ». Les auteurs ne s’enferment pas dans « tour d’ivoire » historienne, mêlant leurs études historiques à celles sociologiques, économiques, culturelles et littéraires, pour y faire « entendre d’autres voix que celles des historiens patentés ». Ils ne se bornent pas à la littérature française, mais également celle anglophone et allemande, ce afin de « poser la question du caractère national des

 La musique sous les id´eologies nazie et communiste en Allemagne et en URSS de 1920 `a 1953 Paul Lazarini To cite this version: Paul Lazarini. La musique sous les id´eologies nazie et communiste en Allemagne et en URSS de 1920 a` 1953. History. 2011. <dumas-00610691> HAL Id: dumas-00610691 http://dumas.ccsd.cnrs.fr/dumas-00610691 Submitted on 23 Jul 2011 HAL is a multi-disciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific research documents, whether they are published