La Question Du Salut Au Moyen âge

sans intermédiaire. Cette doctrine nie tous rôles de transmission de l’autorité souveraine par le peuple. Doctrine exposée à la fin du XVIIème siècle par l’évêque français BOSSUET. Les partisans de l’absolutisme rompaient avec une tradition au moyen âge à la fin du XVIIème siècle qui est celle de la théorie scolastique. Toute l’autorité vient de Dieu selon l’intermédiaire du peuple. C’est le peuple qui historiquement a décidé que dans son propre intérêt que la souveraineté devait être exercée par

mort de Shakespeare, Ben Johnson le qualifie de “not of an age but for all time” (pas d’une époque 7 Dieter Lesage mais de tous les temps).1 Mais Shakespeare est-il réellement aussi actuel que l’on veut nous le faire croire ? Notre époque est-elle la même que celle de Shakespeare ? Et de quelle universalité un dramaturge de la fin de la Renaissance anglaise pourrait-il bien se targuer ? Tout d’abord, nous voulons remettre en question les termes “actuel”, “de tous les temps” et “universel”.

argent. Cependant, la préoccupation des catholiques reste le salut la vie sur terre étant temporaire, l'accumulation des richesses n'a aucune raison d'être. Le prêt à intérêt a également été longtemps condamné car l'argent ne créant rien, il ne peut être rémunéré. L'ascétisme catholique, synonyme de privation, est représenté par les moines ayant renoncé aux plaisirs. Pour le catholicisme, l'argent et le travail ne sont que des moyens de subsistance auxquels les hommes ne doivent pas être attachés

autre régime autoritaire lors du Second Empire de Napoléon III. La France se stabilisa avec la proclamation de la  IIIe République en 1870.  Pendant cette période, la Grande-Bretagne exerça sa suprématie non seulement en Europe, mais en Asie, au Moyen-Orient et en Amérique. Ailleurs, on assista à l'expansion de la Russie, à l'indépendance de la Belgique, de la Grèce (contre les Turcs), de la Bulgarie et de la Serbie, ainsi qu'à l'unification de l'Italie et à celle de l'Allemagne. Pendant que l'Amérique

langage qui en explore toutes les ressources et vise à exprimer ou suggérer quelque chose, en jouant sur la sonorité, la musicalité ou bien encore le rythme. La théorie de l’inspiration a été critiquée et débattue durant de nombreux siècles. Mais la question est : « le poète se sert-il toujours de ses expériences personnels pour créer ? ». Pendant la Renaissance par exemple, ce dernier est une personne souffrant d’un profond mal être intérieur. Mais durant l’Antiquité, il était un être ordinaire choisi

ùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùùLa question de l’homme dans les genres de l’argumentation I) Qu’est-ce que la « question de l’homme » ? 1- Qu’est-ce qu’un homme ? Qu’est-ce qui distingue l’homme de l’animal ? L’homme est-il avant tout un corps, un esprit ou une âme ? Quelle est la place de l’homme dans la nature ? 2- Un homme ou des hommes ? Moi et l’autre : existe-t’il une nature

croyances et l’histoire des civilisations. Son interprétation et sa représentation varient d’une région du monde à l’autre, mais aussi d’une époque à l’autre. I-L ‘idée de la mort : A- La peur de la mort : La mort est une des premières questions de l’humanité. Un être humain peut faire l’expérience du deuil, donc appréhender le moment de sa propre mort d’une manière différente. Quoi qu’il en soit, la mort est une nécessité dans la nature puisque tous les êtres vivants sont appelés à disparaître

LES FONCTIONS DE L'ART Sur les fonctions de l’art bien des questions fusent : "A quoi sert l'art ?", "A quoi l'a-t-on fait servir ? ", "A quoi doit servir l'art ?". Poser la question "L'art est-il utile ? " peut sembler sacrilège à certains. Nous devons donc envisager successivement les fonctions esthétiques, humaines, morales et ontologiques. 1. L’ART NE SERT A RIEN La première fonction de l'art est évidemment de produire de la beauté, puisque

vie, Pascal ne cessa jamais de conjuguer réflexion religieuse et science expérimentale, se penchant sur des questions très concrètes aussi bien que sur des questions mystiques. 2. Ses œuvres Formé à l'Académie de mathématiques de Mersenne, Pascal hérita très tôt de l'esprit anti-scolastique et anti-aristotélicien — initiés par Descartes — qui y régnaient alors. Dès son plus jeune âge, Pascal fut ainsi éduqué au débat scientifique, et il correspondit avec de nombreux savants, et notamment

séculières La primauté de l’étude de la théologie est affirmée d’emblée juste par la décision prise qui a pour objectif l’interdiction de l’enseignement et de l’étude du droit civil. Dès les premières phrases de la lettre on peut relever L.3 « Salut et bénédiction apostolique… » l’adjectif apostolique signifie qui vient des apôtres. Cet adjectif n’est pas employé indifféremment. Il est présent pour marquer le caractère universel de la foi chrétienne face au droit romain. La foi chrétienne doit