La Raison Peut Elle Errer

pas matures et qu'ils utilisent mal la liberté qui leur est donnée. ………………..… faut-t-il limiter cette liberté ou au contraire l'élargir ? Les uns voient qu'il est nécessaire de restreindre le champ de la liberté accordée aux jeunes pour plusieurs raisons. À cause des études qui durent plus longtemps qu'avant, les jeunes restent toujours dépendants de leurs parents sur le plan financier. ………………………………, les jeunes sont moins responsables que ceux d'antan. Ils ne veulent pas assumer la responsabilité

Après l’hiver N’attendez pas de moi que je vais vous donner Des raisons contre Dieu que je vois rayonner ; La nuit meurt, l’hiver fuit ; maintenant la lumière, Dans les champs, dans les bois, est partout la première. Je suis par le printemps vaguement attendri. Avril est un enfant, frêle, charmant, fleuri ; Je sens devant l’enfance et devant le zéphyre Je ne sais quel besoin de pleurer et de rire ; Mai complète ma joie et s’ajoute à mes pleurs. Jeanne, George, accourez, puisque voilà

autant pour Polynice, considéré comme traître à sa patrie pour lui avoir fait la guerre. Antigone, au nom de la piété filiale et des lois divines supérieures aux lois humaines, refuse la décision de Créon et se refuse à laisser l’âme de son frère errer éternellement sans jamais rejoindre le royaume d’Hadès. Cette version créatrice d’Antigone interroge la relation entre les vivants et les morts et la puissance du religieux dans la société. Contexte historique : L’Antigone de Jean Anouilh

préalable qui paya, dit-on, la valeur d’un méchant ameublement composé de rideau en calicot jaune, de fauteuils en bois verni couverts en velours d’Utrecht, de quelques peintures à la colle, et de papiers que refusaient les cabarets de la banlieue. Peut-être l’insouciante générosité que mit à se laisser attraper le père Goriot, qui vers cette époque était respectueusement nommé monsieur Goriot, le fit-elle considérer comme un imbécile qui ne connaissait rien aux affaires. Goriot vient muni d’une garde-robe

son opinion ! » a-t-on coutume d'entendre au terme d'une discussion ou les interlocuteurs n'arrivent pas à tomber d'accord. Puisqu'on ne peut pas s'accorder sur tout, que chacun a son propre point de vue, il semble normal de devoir accepter par principe toutes les opinions. Cependant certaines opinions ne manquent pas de heurter notre sensibilité ou notre raison, par leur violence et sont insupportables. Cette nécessité de reconnaître pour vraies certaines opinions apparaît comme un des éléments

comme chercheur en chimie à Milan. Il est arrêté le 13 décembre 1943 à l’âge de 24 ans puis déporté tout d’abord au camp de Fossoli puis à Auschwitz au début de 1944. Il sera libéré par l’Armée rouge en janvier 1945 mais passera neuf mois à errer en Europe de l’est du fait de l’incurie de l’administration russe avant d’être rapatrié en Italie. Il reprend alors sa carrière de chimiste mais la double d’une carrière d’écrivain et publie pas moins de neuf ouvrages entre 1947 et 1986 (Si

principale et définit le surréalisme : « Automatisme psychique pur par lequel on se propose d’exprimer, soit verbalement, soit de toute autre manière, le fonctionnement réel de la pensée. Dictée de la pensée, en l’absence de tout contrôle exercé par la raison, en dehors de toute préoccupation esthétique ou morale ». Un temps membre du Parti communiste (1927-1935) se reconnaissant dans le « changer le monde » de Marx, il fonde le surréalisme qui repose sur un refus de toutes les constructions logiques de

yeux et mon jugement. J'ai cherché des raisons pour excuser à ma tendresse le relâchement d'amitié qu'elle voyait en vous ; et je me suis forgé exprès cent sujets légitimes d'un départ précipité, pour vous justifier du crime dont ma raison vous accusait. [...] Mais enfin cet abord ne me permet plus de douter, et le coup d'œil qui m'a reçue m'apprend bien plus de choses que je ne voudrais en savoir. Je serai bien aise pourtant d'ouïr de votre bouche les raisons de votre départ. Parlez, Don Juan, je

fils d’Œdipe, Étéocle et Polynice, se sont entre-tués sous les murs de la ville. Le roi Créon a ordonné de n’enterrer qu’Étéocle, laissant sans sépulture celui qu’il considère comme traître, Polynice (ce qui, selon les Anciens, condamne son âme à errer éternellement). Quiconque enfreindra la loi sera puni de mort. La sœur d’Étéocle et de Polynice, Antigone, ose braver l’interdit et défier Créon : elle accomplit à deux reprises les rites funéraires. Découverte, elle est condamnée à mort, malgré l’intervention

Coupable est son ami. Le vieux Léon a longtemps travaillé dans les fermes. Mais la ville a remplacé la campagne. Les bâtiments agricoles  ont disparu faisant place aux pavillons de banlieue regroupés autour du supermarché. Léon sans emploi s'est mis à errer dans les rues. Le Coupable l'a recueilli, lui a offert le gîte et le couvert. Léon est le personnage clé car il connaît tous les éléments de l'histoire. Dans le roman plusieurs personnages n'ont ni prénom, ni nom de famille : le Coupable, le Visiteur