La Raison Peut Elle Exclure La Violence

« Que peut la raison pour exclure la violence ? » Le verbe pouvoir signifie, avoir la faculté de faire quelque chose, et en être capable. Et exclure signifie ne pas admettre quelque chose, la rejeter car elle est incompatible avec une autre chose. La raison, c’est la faculté de connaître, de juger. C’est une faculté supérieure qui commande aussi bien le langage, la pensée, la connaissance et la moralité. Elle guide l’esprit dans sa réflexion et dans sa recherche pour bien se conduire, et elle

la différence crée trop souvent la crainte chez l’être humain. La méfiance peut facile dégénérer à la violence. Ces actes ne sont que le reflet de la peur de l’être humain. Par conséquent, L’homme est en quête de ce qu’on appelle « la sécurité ». La sécurité est essentielle au sein d’une société car elle permet d'éviter un monde régné par l’anarchie. En effet, l'absence de sécurité engendrerait une montée de la violence et un sentiment de crainte et de méfiance. Sous cette même optique, si la sécurité

La justice peut-elle se passer de la force ? Peut-on : a-t-on le droit/la légitimité a-t-on les pouvoirs les moyens  Se passer : se séparer/évoluer indépendamment/faire sans/fonctionner sans Force : puissance d’action, capacité de contraindre, énergie potentielle. ACTION VIOLENCE VOLONTE Physique : capacité d’action que l’on évalue aux effets qu’elle peut produire Morale : capacités émancipatrices et créatrices qui peuvent exclure toute mise à l’épreuve violente voire conflictuelle =>le

exclure : éliminer, bannir, supprimer. raison : Du latin ratio, « calcul », « faculté de calculer, de raisonner » (en grec logos). * Au sens subjectif : mode de penser propre à l'homme (lui-même défini comme « animal raisonnable »). * Par opposition à l'intuition : faculté de raisonner, c'est-à-dire de combiner des concepts et des jugements, de déduire des conséquences. * Par opposition à la passion ou à la folie : pouvoir de bien juger, de distinguer le vrai du faux, le bien du mal. * Par opposition

la violence même contre la violence » (Roger Martin Du Gard) La violence existe depuis que le monde existe et est la forme la plus primitive de dominance. Le mot violence contient la racine latine « vis » qui désigne la force sans égard à la légitimité de son usage. La réponse la plus évidente à la violence est

* « Rien n’est aussi dangereux que la certitude d’avoir toujours raison. » Tout le monde à droit à l’erreur. Comme le proverbe le dit « L’erreur est humaine ».Celle-ci ne signifie pas la honte. Or, nombreux sont ceux qui y croient, mais même si celle-ci l’était, cela nous permettrait d’avancer et de devenir plus fort. Donc en quelque sorte c’est un avantage. Tout le monde croit que l’important c’est d’avoir raison et de ne jamais se tromper car la honte fait peur à tout le monde

hostiles aux libertés individuelles et rêvent de les appliquer, qui entreprennent de contester la liberté des autres. Il s’agit donc essentiellement des diverses forces antidémocratiques. Il reste que, l’autre lecture (être son propre ennemi ; faut-il exclure de la cité les indidividus s’asservissant volontairement, ou au contraire leur permettre d’accéder à la liberté véritable ?), si elle est discutable, pouvait être considérée (pour ma part, je n’ai pas sanctionné cette lecture) * Qui sont les ennemis

Suivre la raison n'est-ce pas nécessairement se laisser conduire par la seule raison, renoncer à ce qui est de l'ordre de l'immédiat, qui entraîne à la violence: aux appétits qui déterminent? Pourquoi poser la question si la réponse est immédiate? Compréhension du sujet: premier effort de définition. être marque la continuité, l'action orientée, patiente, qui pousse toujours dans le même sens (s'oppose à devenir, changer "faire" au coup par coup). raisonnable ce qui est conforme à la raison, à la

ECJS TS3 Thème : La violence et le sport Sujet : La violence dans les sports de combat Sommaire : I) Qu’est-ce qu’un sport de combat ? Définition d’un sport de combat et catégories II) Les règles  Leurs origines Quelles sont-elles ? III) Les règles sont-elles suffisantes ? Les abus. (Conclusion ?)Les sports de combats, un divertissement. Introduction : -La violence et le combat a toujours été un moyen de régler les différents

| |ODUC| |YSE |bula|raison… capable de déraisonner, et un être « sociable »… capable de tuer son prochain ! Bref, l’homme outrepasse toujours les |C’est un fait que le crime et la | |TION|La violence et la méchanceté sont-elles|DU |ire |définitions qu’il peut donner de lui-même. |violence n’ont pas disparu de la | | |naturelles à l’homme ou