La Reine Morte Dénouement

riche costume de velours et de soie à la mode castillane de 1519. Elle le regarde sous le nez et recule. Quoi! Seigneur Hernani, ce n'est pas vous? Main-forte! Au feu! DON CARLOS, lui saisissant le bras. __ Deux mots de plus, duègne, vous êtes morte! Il la regarde fixement. Elle se tait effrayée. Suis-je chez doña Sol, fiancée au vieux duc De Pastrana, son oncle, un bon seigneur, caduc, Vénérable et jaloux? Dites. La belle adore un cavalier sans barbe et sans moustache encore, et reçoit tous les

duchesse dans les gestes, la modestie de la pauvreté, de la grâce honnête, de la gentillesse comme une biche sauvage. Par la faute du sieur Hulot, ces charmes, cette pureté, tout est devenu piège à loups, chatière à pièces de cent sous. La petite est la reine des impures, comme on dit. Enfin elle blague, aujourd’hui, elle qui ne connaissait rien de rien, pas même ce mot-là! 14 En ce moment, l’ancien parfumeur s’essuya les yeux où roulaient quelques larmes. La sincérité de cette douleur agit sur Mme

dissoutes sous terre. I. Le château de la misère 7 Le capitaine Fracasse Tels qu'ils étaient, ces fantômes peints étaient des hôtes bien appropriés à la solitude désolée du logis. Des habitants réels eussent paru trop vivants pour cette maison morte. Au milieu de la salle figurait une table en poirier noirci, aux pieds tournés en spirales comme des colonnes salomoniques, que les tarets avaient piquée de milliers de trous sans être troublés dans leur travail silencieux. Une fine couche grise, sur

linguistique est bien embarrassante parce qu’elle évoque les angoisses sexuelles de Freud. Le mot « autodidacte » renvoie à la situation pénible de l’analyste, il apprend seul à analyser ses patients. Quant à Lasker, il s’agit d’une personne célèbre, morte de la syphilis. Il n’arrive pas à comprendre pourquoi cette figure incarnant les dangers de la sexualité apparaît dans son rêve. De manière inexpliquée, jouant avec les sons des mots, il rapproche Lasker et le prénom de son frère, Alexander. Freud

fortement cadrée ; Prologue : entrée du Choryphée qui situe l’action. Parodos : entrée du Chœur ; chants et déploration. Action : 3 épisodes entre lesquels le chœur chante (intermède < stasima) Exodos : ultime épisode, dénouement. Alternance scènes jouées / passage chantés. Texte prononcé par le chœur. Effacement du rôle du chœur qui correspond au recul de la fatalité dans le représentation. Notion de Catharsis : < purification, purgation : 1) purification des passions

devenu l'élément essentiel du décor : la façade du palais, qui sert de cadre privilégié à un grand nombre de tragédies. Une machine appelée ekkykléma (ce qu'on roule dehors) permettait de montrer ce qui s'était passé à l'intérieur, notamment les dénouements violents avec meurtre ou suicide, qui faisaient l'objet d'un récit rapporté par un messager. Elle a peut-être été utilisée dans les scènes finales d'Electre, Antigone ou Œdipe-Roi. Le toit de la skéné servait probablement de théologéion (lieu d'où

seul regard sera inapte à rendre compte de la dimension « somatique », au sens quignardien, de l’objet, puisqu’il ne proposera qu’une valeur moyenne de toutes ces « incarnations » ponctuelles, lesquelles resteront, en quelque sorte, lettre morte. Mais d’autre part, la dimension de synchronisation qu’implique généralement cette valeur moyenne ne permet pas non plus une historicisation de la « trace ». Ainsi, toute réécriture d’un mythe s’inscrit à l’intersection des deux axes que sont d’une

on déploie : «Masques, cothurnes, lances, trabées, péplos, pourpres» (page 101). - «Je me greffe à toi comme l’orobranche à la luzerne» (page 294) pourrait être le souvenir du ‘’Lai du chèvrefeuille’’ où Tristan, exilé loin de sa bien-aimée, la reine Iseut (dont «les os» sont évoqués page 91), dépose sur son passage un délicat signe de reconnaissance : une branche de coudrier enlacée d’un brin de chèvrefeuille, symbole de leurs destins inséparables. - Le «géant des mers lui-même : Adamastor» (page

flammes de l’amour et le meurtre qu’on côtoie tout au long du récit ainsi que par l’insistance de l’auteur sur cette couleur en passant du rouge anodin de la «paire de tennis (…) à lacets rouges » (p. 195) d’Aziz au rouge hautement symbolique de la reine consumée par l’amour et la mort, aussi vif que «sa tunique de laine rouge» (p. 139) : «La Kahéna est debout, les yeux rouges de larmes./ (…) la Kahéna à la tunique rouge» (p. 152). Cette présentation, à la fois publicitaire et poétique

équipages étant prêts, il dit adieu à la reine sa femme, sortit sur le soir de Samarcande, et, suivi des officiers qui devaient être du voyage, il se rendit au pavillon royal qu’il avait fait dresser auprès des tentes du vizir. Il s’entretint avec cet ambassadeur jusqu’à minuit. Premier ministre. La marque de sa dignité est le cachet de l'empire, que le sultan lui remet en l’investissant de sa charge. – 12 – 1 Alors, voulant encore une fois embrasser la reine, qu’il aimait beaucoup, il retourna