La Religieuse Diderot Commentaire Composé

tous les obscurantismes et les intolérances. Il fut aidé de son esprit mordant et ironique. Dans les faits il fut homme d'affaires avisé autant qu'écrivain prolifique et fonda une cité industrielle et agricole prospère à Ferney dans l'Ain. Denis DIDEROT (1713-1784) fut lui aussi auteur d'ouvrages extrêmement divers, depuis des récits/dialogues philosophiques assez immoraux (Le Neveu de Rameau, Jacques le Fataliste et son Maître), jusqu'à des essais philosophiques d'une grande hardiesse où il envisage

l’intérêt littéraire (page 12) l’intérêt psychologique (page 13) l’intérêt philosophique (page 17) la destinée de l’œuvre (page 18) des commentaires de passages (pages 19, 20, 22) Bonne lecture ! Résumé Première partie “Livre premier” (1712-1728) Un “Avertissement” précise les intentions de Rousseau : «Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple, et dont l'exécution n'aura

Poésie – Poésie – Poésie – Poésie – Poésie | |Poésie et amour (ES/S – juin 2003) |Question : Justifiez le rapprochement des quatre poèmes. | |- Verlaine, « Mon rêve familier », Poèmes saturniens |Commentaire : Desnos, « J’ai tant rêvé de toi » in « A la mystérieuse », Corps et| |- Desnos, « J’ai tant rêvé de toi » in « A la |Biens | |mystérieuse », Corps et Biens

résolution des tensions ? Peut-on observer un élément qui paraît extérieur à la nouvelle (par exemple : un passage descriptif) ? À quoi cette « pause » sert-elle ? S’agit-il de préparer le lecteur à une nouvelle tension ? À ne pas faire dans le commentaire d’une nouvelle : raconter l’histoire (paraphrase du texte), prendre des exemples peu précis. La poésie lyrique À l’origine, c’est la poésie chantée avec la lyre comme accompagnement. La poésie lyrique aborde généralement des émotions et

Marivaux. Prévost. (p.58) 16.Le théâtre. Le sage. Marivaux. (p.61) 17.La crise de la poésie. Les idées esthétiques. La nouvelle sensibilité. (p.63) 18.Voltaire, théoricien, « philosophe » et écrivain. (p.64) 19.Un homme-clé du XVIIIéme siècle :Diderot. (p.68) 20.Rousseau et le préromantisme. (p.71) 21.Vers la Révolution. Le théâtre : Beaumarchais, Mercier. Le roman : Laclos, Sade. La poésie : Chénier. (p.75) 1.Humanisme et Renaissance. L’École lyonnaise. Rabelais

trop étroite de l’une par l’autre. Les classiques avaient sans doute exagéré la subordination de la fiction à l’imagination ; Bentham n’a pas réussi sans restes la réduction de l’imagination à la fiction. On pourrait se demander si un auteur comme Diderot, l’ami de Hume, n’a pas esquissé la meilleure synthèse. I. Analytique de l’imagination Commençons par esquisser une analytique de l’imagination dans l’acception qu’elle a chez Hume et qui est aussi celle que lui accordent les classiques. 1. Lorsque

indépendante et il travailla pendant un an comme ouvrier. Il fit paraître : ____________________________________________________________ _____________________ ‘’Člověk zahrada širá’’ (1953) “L'homme, vaste jardin” Recueil de poèmes. Commentaire S'élevant contre l'esthétique rigide et l'optimisme de rigueur, Kundera y plaidait pour une conception plus ouverte de l'art socialiste et revendiquait le droit à la tristesse, à l'érotisme, à une forme plus libre. Peut-être pressentit-il déjà

tyrannie. Reflet des idées rousseauistes, La Leçon de labourage (1797-1798) est une allégorie sur l’éducation du nouveau citoyen, destiné à l’industriel toulousain F.-B. Boyer-Fonfrède. Privés par la Révolution des grandes commandes royales et religieuses, nombre d’artistes doivent pour subsister pratiquer le portrait. Dans ce genre, Vincent se révèle une fois encore l’égal d’un David, par ses portraits sobres et pleins de naturel, au coloris vif et délicat. Les portraits peints par Vincent comptent

Texte B. François de La Rochefoucauld, Recueil des portraits et éloges ................................................................ Texte C. Denis Diderot, Salon de 1767 ................................................................................................................... Document D. Tableau de Louis-Michel Van Loo, Denis Diderot, écrivain .............................................................. 23 23 24 25 25 26 28 28 28 29 30 31 31 31 33 34 35 36 36 36 37 37 Série littéraire

capacité de représentation des choses. Le beau implique une représentation à la 1ère personne c’est-à-dire que pour percevoir la beauté d’une œuvre aucun commentaire ne sera explicite ou suffisant. Le beau implique une sensibilisation à l’œuvre mise en œuvre par l’individu lui-même. Le beau implique un contact avec l’œuvre à la 1ère personne. Les commentaires intellectuels sur le beau ne nous permettent pas de l’appréhender en lui-même. Le beau est représenté sans concept. Kant : « dès que l’on porte un