La Religion Dans La Peste De Camus

fièrement à Dom Juan.— Je veux lui dire, moi. DOM JUAN lève la main pour donner un soufflet à Pierrot, qui baisse la tête, et Sganarelle reçoit le soufflet.— Ah, je vous apprendrai. SGANARELLE, regardant Pierrot qui s'est baissé pour éviter le soufflet.— Peste soit du maroufle. DOM JUAN.— Te voilà payé de ta charité. PIERROT.— Jarni, je vas dire à sa tante tout ce ménage-ci. DOM JUAN.— Enfin je m'en vais être le plus heureux de tous les hommes, et je ne changerais pas mon bonheur à71 toutes les choses du

des exigences qui président à la production d’un texte écrit correctement rédigé, cohérent, intelligible. QUELQUES MODELES D’ANALYSE DE TEXTE SE PENSER ET PANSER (lecture d’un extrait de La Peste d’Albert Camus) Ils poussèrent la porte vitrée. C’était une immense salle, aux fenêtres hermétiquement closes, malgré la saison. Dans le haut des murs ronronnaient des appareils qui renouvelaient l’air, et leurs hélices courbes brassaient l’air

la pensée laique Bureau Président et directeur de la section Histoire du christianisme: J. Hadot Vice-Président: H. Hasquin Secrétaire et directeur de la section Pensée laique : J. Man: Université Libre de Bruxelles Institut d'Etude des Religions et de la Laïcité PROBLÈMES D'HISTOIRE DU CHRISTIANISME Edités par Michèle Mat-Hasquin 12 1983 Editions de l/Univ�rsité de Bruxelles avenue Paul Héger, 26 1050 Bruxelles Belgique ------- -- ---- - ------------------

s'élève, chacun craint pour soi-même, on voit que personne n'est en sûreté de sa vie devant un tribunal érigé pour veiller sur la vie des citoyens, et toutes les voix se réunissent pour demander vengeance. Il s'agissait, dans cette étrange affaire, de religion, de suicide, de parricide; il s'agissait de savoir si un père et une mère avaient étranglé leur fils pour plaire à Dieu, si un frère avait étranglé son frère, si un ami avait étranglé son ami, et si les juges avaient à se reprocher d'avoir fait mourir

l’enseignement théologique. Les découvertes de Copernic (1473-1543) ruinent l’idée que la Terre et l’homme sont au centre de l’univers. Avec la Réforme, l’unité religieuse vole en éclats : catholiques et protestants s’affrontent dans les « guerres de religion » qui ensanglantent la deuxième moitié du siècle. L’écrivain se tourne alors vers lui-même pour chercher, dans sa propre réflexion critique, un sens nouveau au monde qui l’entoure et à sa propre vie. La Boétie écrit un Discours de la servitude volontaire

tragédie, Paris, Gallimard, 1949. Apologie. Discours ou texte qui relève du genre apologétique et qui consiste à justifier un individu ou une conception et à en faire l'éloge. Les Pensées de Pascal constituent l'ébauche d'une Apologie de la religion chrétienne. On appelle apologistes, de manière absolue, ceux qui défendent les dogmes du christianisme et font ainsi de l'apologétique. 17 tous les moyens de la restriction : La favorite aimait les beaux esprits, sans se piquer

professionnels (sauf à Rome), car le théâtre avait lieu, en Grèce, seulement dix jours par an. A Rome soixante jours. Au Moyen-âge, quelques jours à Noël et à Pâques. Il se déroulait dans la journée, au soleil (A Rome, toujours le matin). Il était lié à la religion. Pas de séparation entre scène et salle : acteurs et spectateurs étaient rassemblés dans un même lieu. Toutes les classes de la société assistaient, en même temps, au même spectacle. Le théâtre grec. Platon oppose deux modes d’écriture :

| |2.2 La guerre | |2.3 La religion | |2.3.1 Thélème

Michel de Montaigne Jean-Baptiste Poquelin dit Molière Madame de Sévigné Voltaire Denis Diderot Jean-Jacques Rousseau François-René de Chateaubriand Honoré de Balzac Victor Hugo Charles Baudelaire George Sand Arthur Rimbaud Marcel Proust Albert Camus Nathalie Sarraute Jean-Paul Sartre Marguerite Duras Patrick Modiano Pour les Nuls est une marque déposée de Wiley Publishing, Inc. For Dummies est une marque déposée de Wiley Publishing, Inc. © Éditions First, 2005 pour l’édition française. Publiée

assez nigaud pour y venir apporter ma personne. La princesse - Tu n’as point fait de mal. Mais dis-moi, cherches-tu ton maître ? Arlequin -Tout juste, vous l’avez deviné, Madame ; depuis qu’il vous a parlé tantôt, je l’ai perdu de vue dans cette peste de maison, et ne vous déplaise, je me suis aussi perdu moi. Si vous vouliez bien m’enseigner mon chemin, vous me feriez plaisir ; il y a ici un si grand tas de chambre, que j’y voyage depuis une heure sans en trouver le bout. SI vous louez tout cela