La Religion Est Telle Une Affaire Privée

face à la religion Récemment, la publication du prophète Mahomet dans le journal Charlie Hebdo a alimenté toutes les conversations. En effet, dans la religion musulmane, il est interdit de représenter le prophète. Les caricatures de Mahomet ont provoquées de vive réaction de la part des musulmans, outrés par cette publication. L’Association syrienne pour la liberté a déposé plainte contre le journal. Cette affaire, nous ramène a la grande question sur la liberté d’expression et la religion. La religion

principe essentiel de notre république. C’est même une exception française car on ne retrouve ce terme ds aucune convention internationale ® Sur le plan européen, les situations sont totalement diférrentes : Irlande (religion catholique) et la Grèce : dans ces pays la religion est élément fondateur de la lutte contre l’ennemi extérieur : les anglais, les turcs. R-U : la reine est le chef de l’Eglise anglicane. Allemagne : impôt prélevé ds chacun des lands au profit des églises protestantes

pour que nous en tirions la principale leçon : aiguiser son esprit critique, pratiquer le doute cher à Socrate et la suspension du jugement des philosophes sceptiques, tant qu’il n'est pas possible d’avoir des « idées claires et distinctes » sur telle ou telle question (Descartes). En se préservant de ces conclusions qui, en voulant clore, enferment et ... rendent stupide. « Seul l’imbécile a réponse à tout », disait déjà Voltaire. « La réponse est le désespoir de la question », notait, de son côté

droit Chap. 1: Spécificité et spécialisation du droit Section 1 : Spécificité du droit I-Distinction des règles juridiques et des règles non juridiques 1) Droit et religion Le droit et la religion sont distincts mais ont des points communs. C'est le cas dans le droit français. Il est influencé par la religion judéo-chrétienne sur certains points. Ex : Les 10 commandements. Il y a aussi de grandes différences entre les règles juridiques et les règles religieuses. Le droit français

FOI ET SOCIETE La place de la foi : Les penseurs des Lumières avaient parié sur la fin des religions et le triomphe progressif de la raison. Personne ne peut croire aujourd'hui comme il y a quarante ans. Il y a mutation partout, y compris en matière de foi. Dans la société pluraliste qui est la nôtre, il est clair que les croyants n’ont pas le monopole de la morale, agnostiques et même athées trouvent une place légitime dans les divers " conseils " ou "comités d’éthique " qui surgissent

pratiquer la religion de son choix, tant que cette pratique ne va pas à l’encontre des droits d’autrui. La démonstration d'appartenance à une religion peuvent cependant être restreints, d’où le principe de laïcité donne lieu à des débats car il doit pouvoir se concilier avec l’exercice du culte, c'est-à-dire éviter les ingérences tout en garantissant la liberté de conscience. Par ailleurs il est incompatible avec certaines croyances religieuses selon lesquelles, justement, la religion doit déterminer

regard culturellement déterminé sur les religions des autres. Comment les Grecs, inventeurs géniaux du théâtre, de l'histoire et de la philosophie, avaient-ils pu témoigner de tant de naïveté, voire d'aveuglement, sur le plan religieux ? La famille de Zeus, constituée de dieux querelleurs, jaloux de leurs prérogatives, mécaniquement honorés par des rituels vides de toute spiritualité, venait à la rigueur nourrir les manuels de mythologie, mais de « vraie » religion, il ne pouvait être question. Comment

de la raison{la science},de l'amour[la religion]) Montesquieu => la séparation des pouvoirs La loi civile est pour tous La conviction religieuse peut s'exprimer librement (déclaration des droits de l'Homme et du citoyen) =>Respect, Dignité La différence avec la tolérance est que la laïcité n’a pas pour objet de faire coexister les libertés dans une société donnée mais de construire un espace a priori qui soit la condition de possibilité d’une telle coexistence Article 18 Toute personne

JURIDIQUES ET POLITIQUES SUJET : DROIT DU TRAVAIL ET DROITS DE LA PERSONNE Présenté par : M. Mactar SY né le 23/10/1985 à KAOLACK 4ème année en Droit privé Spécialité : Droit des Affaires Option : Import-export ; Droit fiscal Sous la direction de : M. Bachir NIANG Docteur en droit privé 1 Mactar SY 4ième année : Droit des affaires DROIT DU TRAVAIL ET DROITS DE LA PERSONNE Le fruit tombe au vent qui le secoue Mes deux parents et ma très chère cousine, sans relâche et avec opiniâtreté

que de morale ? Année 50/60/70 on était dominé par la pensé marxiste, pour laquelle la moral est super structure idéologique qui disparaîtra avec la lutte des classes. La morale est lié en France au monde catholique, et donc à un conflit entre religion et laïcité (Nicolas Sarkozy 2 textes : « le discours du Latran », « Discours devant le conseil national à Riad, Arabie Saoudite ») On emploie éthique car ça permet d’américaniser le mot, il est plus british, à la mode. En France, on a pris du