La Religion Grecque Et Romaine

déjà largement dispersée dans l'est de la Méditerranée, l'Égypte, l'Afrique du Nord et au moment où les proto-Grecs ont colonisé la péninsule grecque. Histoire de l'huile d'olive: huile d'olive dans la Grèce antique. L'olivier est un symbole particulièrement important pour les Grecs de l'Antiquité. Il a été relié à leur régime alimentaire et leur religion, et a été utilisé comme motif décoratif sur les vases, bijoux en or... Il a été considéré comme un symbole de paix, de sagesse et de victoire

Mythologie : On appelle mythologie (du grec μυθολογία, de μῦθος mythe et λόγος discours) un ensemble de mythes liés à une civilisation, une religion ou un thème particulier. Les chercheurs qui étudient la mythologie, quel qu’elle soit, sont appelés « mythologues ». Comprise comme l'étude des mythes, la mythologie remonte à l'Antiquité. Les grecs, les romains, égyptiens... ont tous des dieux et déesses qui ont des rôles dans leur mythologie. Toutes les civilisations on des histoires mythiques. Ces

Énée, dans la mythologie grecque puis romaine, guerrier troyen s’étant illustré au cours de la guerre de Troie et ayant conduit par la suite les Troyens jusqu’en Italie. Énée est le fils du berger Anchise et de la déesse de l’Amour, Aphrodite (Vénus pour les Romains) ; il naît sur le mont Ida, où il est un temps élevé par les nymphes, avant d’être ramené auprès de son père à l’âge de cinq ans. Adulte, il épouse la princesse Créüse, fille du roi de Troie Priam. Énée, décrit comme un guerrier intrépide

dieux de celui des hommes.’’ Pourquoi ? 4. Décrivez la situation de l’Empire Romain au IIIe siècle. La situation de l’Empire Romain au IIIe siècle est qu’il a eu des invasions barbares, et Rome a eu des défaites aux mains des Perses sassanides. Il y a une grande instabilité politique, car les empereurs se succèdent brutalement. Rome perd son rôle central, fragmentation de l’empire. Il y a un délaissement de la religion ‘’nationale’’ des empereurs étrangers. La formation du tétrarchie de Dioclétien

nationales de la Grèce organisés dans le sanctuaire d'Isthmia à l'isthme de Corinthe, près d'un temple de Poséidon et d'un bois de pins consacré à ce dieu. C'est pour cela qu'on couronnait le vainqueur avec des branches de pin. Jeux entre les cités grecques antiques. Le sanctuaire panhellénique de Poséidon à Corinthe a été aménagé en -690. Le Marbre de Paros fixe la date de la fondation des jeux isthmiques par Thésée à la 995e année avant l'archontat de Diognétos (204 av. J.-C.), soit 1259 av. J.-C

t ART ET RELIGION - L’art byzantin, L’art musulman(les omayades, les abassides, l’Espagne musulmane) & L’art romain et gothique L’ART BYZANTIN http://www.atthalin.fr/louvre/histoire_art/chretienne/chretienne2.html Né en 395 de l’empire romain ->division de rome en 2 parties : * Occident (capitale rome)catholicisme grecque * Orient (Capitale constantinople) orthodoxe L’art byzantin est ce qui va se dvlp en orient. Art princiapelement religieux qui a subi une influenence

I. La citoyenneté à Athènes 1. L’espace et le temps de la cité grecque : a) l’espace de la cité greque : -La cité, espace limité, autarcique car morcelé par le relief (cf cartes à différentes échelles) -Evolution particulière d’Athènes : de l’autarcie à l’ouverture commerciale, maritime. -La projection dans l’espace des problèmes sociaux de la cité greque : la colonisation grecque b) le temps politique de la cité grecque : -Une vision du temps cyclique : le modèle des régimes politiques

important pour les humanistes : c'est-à-dire qu’ils pensaient qu’il fallait avoir un juste équilibre entre la formation intellectuelle (langues, sciences, musique etc.), la formation physique (jeux sportives, danse etc.), la formation morale (éthique, religion, connaissance de la société) et la formation sociale. Tout cela permettait d’avoir un esprit sain dans un corps sain. Pendant l’époque de Rabelais, comme à l’époque des hippies aux Etats-Unis dans les années 1960s, il existait une tension dans l’atmosphère

». (BARTHES, 1957) Sommaire I. Les origines de la vigne en Gaule : de la colonisation grecque à la chute de l’empire romain 1. La vigne en gaule : le rôle des grecs à l'époque d'Auguste. 2. La vigne en Gaule à l'époque impériale romaine 3. L'admirable viticulture gauloise perdure après le monde antique II. Le vin au Moyen Age 1. Moyen Age : Place du vin dans la société et dans la religion 2. A la découverte des saveurs du Moyen Age sur la route du vin 3. Le commerce médiéval

sociétés sans Etat, mais il peut quand même y avoir du droit. On voit se dessiner la une différence entre deux formes de droit: le droit normatif et le droit consensuel (droit fondé sur un accord entre les membres de la société). Par exemple le droit romain est normatif alors que le droit monarchique ou celui de la période féodale sont consensuel. Tout droit suppose une sanction, mais s’il n'y a pas d'Etat? Il y a quand même des sanctions, elles ne sont pas écrites, puisque le droit lui-même ne l'est