La Religion Sous La Revolution

FICHE DE PRÉSENTATION DE LA LEÇON DEUXIEME PARTIE : LA RÉVOLUTION ET L’EMPIRE CHAP. II : LES FONDATIONS D’UNE FRANCE NOUVELLE Comment la Révolution et l’Empire ont-ils transformé la France ? Le Code civil, 1804 PLAN DU COURS : I/ LES FONDATIONS POLITIQUES II/ LES FONDATIONS ÉCONOMIQUES ET SOCIALES III/ LES FONDATIONS RELIGIEUSES ET CULTURELLES CE QUE TU DOIS SAVOIR A LA FIN DU CHAPITRE : CONNAISSANCES : Je sais Je ne sais pas Je sais Je ne sais pas Je connais les principales fondations politiques

La Religion en Europe des Lumières au Romantisme L’Europe du XVIIème siècle est marqué par une forte influence de la religion qui était omniprésente dans la société. En France, sous l’Ancien régime, 90% des français étaient catholiques et le Clergé était un ordre privilégié qui détenait la première fortune foncière de France. Dans l’ensemble des monarchies européennes les monarques tenaient leur pouvoir de Dieu (mis à part pour les despotes éclairés). Ainsi, dans l’idée, Dieu gouvernait les

moraux, que ce soit sur la sexualité, la religion ou même la place de la femme sur le marché du travail. C'est ce que nous démontre la pièce de théâtre À toi, pour toujours, ta Mari-Lou de Michel Tremblay, une histoire durant la Révolution tranquille où les membres d'une famille sont coincés entre deux idéologies différentes. Léopold et Marie-Louise, les parents de cette famille, vivent constamment en chicane. Emprisonnés sous les strictes règles de la religion, ils ont l'obligation de s'abstenir du

ruine de la Révolution. Alors qu’au XVIIIème siècle, l’aristocratie était voltairienne (dont les futurs Louis XVIII et Charles X), voulant rationaliser l’illustre monarchie. Les dégâts révolutionnaires sur la religion provoquent une réaction spirituelle de la part de l’aristocratie grâce à Joseph de Maistre, Louis de Bonald et François-René de Chateaubriand. Ce dernier inaugure le romantisme et sa réaction contre le rationalisme en France, avec le Génie du Christianisme. En France, sous l’Empire

Le trône et l’autel sous la Restauration Circonstances de la mise en place de la Restauration. 29 mars 1814 : Les Alliés (La Prusse, Russie, Autriche, Angleterre) sont à Paris Nuit du 30-31 mars 1814 : capitulation des généraux Les Alliés s’interrogent sur le futur gouvernement à donner à la France. La Restauration de la monarchie des Bourbons apparait comme la meilleure solution. 4avri 1814 : Napoléon abdique en faveur de son fils (L’Aiglon) 11 avril : il abdique sans conditions 5mai 1814 :

L’Eglise et la Révolution La Révolution française a constitué une rupture politique, mais a aussi changé le cours de l’histoire religieuse de France. En effet, le catholicisme, jusqu’alors religion d’Etat, perd son statut privilégié ; le clergé, auparavant respecté en tant qu’ordre, perd son influence politique ; un véritable schisme divise l’Eglise catholique française pendant presque dix ans ; enfin la France entre dans une période de laïcisation longue d’un siècle. Qu’est-ce qui, dans

La révolution belge Introduction La révolution belge débuta avec une émeute à Bruxelles en août 1830 et qui a conduit à l’établissement d’une Belgique indépendante et neutre en 1831. Après la défaite de Napoléon en 1815, le Congrès de Vienne décida de créer un royaume des Pays-Bas regroupant à la fois les anciennes Provinces-Unies mais également les anciens Pays-Bas autrichiens (la future Belgique). Cette décision avait pour but d’ériger un tampon puissant au nord de la France. En 1815, la

Le trône et l’autel sous la Restauration Introduction Une des particularités de l’Ancien Régime était l’alliance étroite qui existait entre le trône et l’autel, l’un soutenait l’autre malgré les différents qui ont pu les opposer (gallicanisme sous Louis XIV, l’affaire des Templiers sous Philippe le Bel). La Révolution a mis fin à cette union par une politique anticléricale (constitution civile du clergé, confiscations des biens de l’Eglise) ! À la suite de la Révolution, Napoléon ne favorisera

Conclusion 5 Médiagraphie 6 Introduction L’obscurité de l’existence humaine a mené à la création de formes diverses et complexes de croyances. L’hindouisme, l’islam et, bien sûr, le catholicisme sont des exemples concrets de ces dévotions. Les religions ont généralement grandement marqué les différents peuples et la nature de leurs actions au cours de l’histoire. Ces forces spirituelles ont énormément affecté les royaumes du Moyen Âge, mais sont également présentes dans plusieurs nations modernes

beaucoup plus ancienne. Pendant plusieurs siècles précédant la Révolution cette séparation n’existait pas et n’était pas envisagée. En effet, l’imbrication étroite du spirituel et du temporel de l’époque Carolingienne en est un bon exemple. La société Française est christianisée en profondeur, l’Eglise apparait comme un véritable pilier du pouvoir, elle est complètement intégrée dans les structures de l’administration. Au Xème siècle sous l’ordre seigneurial les prélats s’adaptent au nouvel ordre politique