La Religion Sous La Revolution

multiplie les alliances entre elles. Le Nationalisme apparait avec la Révolution. Pendant les guerres révolutionnaires apparait donc le nationalisme car les français sont persuader de se battre pour des valeurs qui sont supérieure aux autres. Emerge donc en France cette idée de Nationalisme. La France va après tenter d’envahir les autres pays. Volonté de propager ses valeurs, sentiment de puissance face aux autres pays. Sous le Second Empire, on n’entend pas trop parler du nationalisme car Napoléon

chercheur au CNRS et grand historien français naît en 1927 et décède le 12 Juillet 1997. Après des études brillantes et l'obtention de l'agrégation au début des années 1950, il entame en 1956 des recherches sur la Révolution Française qui aboutissent en 1965 à la publication d'un livre La Révolution française. Ce dernier en prenant à contre-pied les théories généralement avancées par les historiens marxistes et en proposant une « nouvelle » interprétation de la période (en prenant en compte la convention

IMMATÉRIELLE CHEZ LES PEUPLES DITS PRIMITIFS! A. B. La propriété mobilière! La propriété foncière. ! 2 1 CHAPITRE 2 : LA PROPRIÉTÉ EN CHINE (20ÈME SIÈCLE AVANT NOTRE ÈRE - RÉVOLUTION DE 1911)! ! I. ! II. DANS LA CHINE FÉODALE (3000-221 AVANT NOTRE ÈRE)! A. B. LA PROPRIÉTÉ FONCIÈRE SOUS LES TSIN ET LES HAN (3ÈME SIÈCLE AVANT NOTRE ÈRE AU 3ÈME SIÈCLE APRÈS DE NOTRE ÈRE)! A. ! Évolution de la relation hommes/terre! Le système d’inféodalisation! B. Les règlements

dans la durée. Que les hommes soient conscients ou non du temps les phénomènes sont fonction du temps. Lucien Febvre a été un des pionniers de l’histoire. Il a publié un livre consacré à Rabelais : « Le problème de l’incroyance au XVIe siècle, la religion de Rabelais » (1942). Les croyances sont un objet d’étude pour l’historien. Que croyait-on au moyen âge ? A la renaissance ? Le peuple était croyant on le sait au travers de textes. Après Lucien, dans les années 50-60-70, on va étudier les peurs

régime ex Mirabeau, La Fayette) -roi = recours important pour améliorer la situation des Parisiens (ex marche sur Versailles) -la fête de la Fédération : le roi prête serment à la nation et à la loi (constitution) = espoir de voir se terminer la Révolution -le roi est au milieu de son peuple et perçu comme tel ? dispose de bcp de crédit dans la population -oct 1791 : constitution partage les pouvoirs entre le peuple et le roi (veto) ( institutionnalisation de la monarchie constitutionnelle -Situation

laïcité page 9 1.2.1 L’histoire de son intégration en France page 9 1.2.2 Une valeur française importante page 10 2La diversité des traditions culturelles page 11 2.1 Les religions coexistant en France page 11 2.1.1 Trois religions majoritaires en évolution page 11 2.1.2 Les sectes page 14 2.1.3 Les fêtes et arts de la religion page 15 2.2 Les particularités régionales qui coexistent en France page 17 2.2.1 Les mouvements politiques indépendantistes page 17 2.2.2 Les identités régionales page

différents traités d'Histoire dont Le Siècle de Louis XIV (Dresde, 1753) et La Philosophie de l'Histoire (Amsterdam, 1765), les poèmes philosophiques tels La Religion naturelle (Genève, 1756), Poème sur le désastre de Lisbonne (1756), La Guerre civile de Genève (Besançon, 1768). A citer également La Henriade, parue d'abord en 9 chants sous le titre La Ligue ou Henri le Grand ainsi que la 1ère édition en 10 chants (Londres, 1728) et l'édition originale de La Pucelle d'Orléans (Genève, 1762). L'œuvre

Napoléon apparaît comme un modèle. C'est un tournant dans l'histoire de France : c'est un des plus grands succès du Consulat et de l'Empire. Sous l'Ancien régime, on n'avait pas su rédiger un code, la Révolution avait voulu rédiger un code et elle avait considéré que le nouvel ordre politique impliqué un nouvel ordre juridique. Par conséquent la Révolution avant essayé et rédiger un code civil par 3 fois mais l'issu été l'échec. Dés le lendemain du coup d'état, Napoléon écrit un texte dans lequel

Une « nouvelles éducation » - le développement de l’enfant doit être physique et intellectuel, en utilisant comme moyens le jeux, le plaisir, l’expérience, l’observation. - il doit « tout savoir sur tout » = savoir encyclopédique. II. La révolution de l’imprimerie è par Gutenberg vers 1455 à Mayence. Il imprime l’ancien testament. *Apport : - livres moins chers et plus nombreux car caractères mobiles réutilisables. - Manuce est un excellent imprimeur : caractères italiques

celle qu’a adopté notre société « spectaculaire- marchande » = Pas de « sauvages » ou « barbares » « l’An&quité confondait-elle tout ce qui ne par&cipait pas de la culture grecque (puis gréco-romaine) sous le même nom de barbare ; la civilisa&on occidentale a ensuite u&lisé le terme de sauvage dans le même sens. Or derrière ces épithètes se dissimule un même jugement : il est probable que le mot barbare se réfère étymologiquement à la confusion