La Religion Sous La Revolution

COURS Philosophie Si les religions prescrivent un comportement c’est qu’elles prétendent posséder une vérité transcendante (parole de Dieu). Seul le représentant de Dieu sur terre peut avoir accès à cette vérité. Cette vérité s’appelle le dogme comme ont les sectes. Le dogme ne peut pas être remis en cause puisque par définition il existe des vérités transcendantes qui ne sont pas accessibles au profane (laïc), on parle de vérités dogmatiques (vérité qui n’est pas prouvée et démontrée mais affirmée

La Révolution L’Ancien régime, la société féodale L’Ancien regime---était le système politique et social qui existait en France avant la Révolutions de 1789. La société féodale était composée des membres du clergé, de la noblesse et du tiers état. (Sixième au dix-huitième siècles.) La monarchie absolue de droit divin Le droit divin est en général fondé sur l'hérédité avec l'idée que Dieu choisit le monarque par la règle de succession. Les causes de la Révolution des causes politiques

peintre renommé avec le Serment des Horaces. Membre de l'Académie des beaux-arts, il combat sous la Révolution et entame en parallèle à sa carrière artistique une activité politique en devenant député à la Convention . Puis il se prend d'admiration pour Napoléon Bonaparte. Il se met à son service quand celui-ci accède au pouvoir impérial, et il réalise pour lui sa plus grande composition Le Sacre de Napoléon. Sous la Restauration, son passé de révolutionnaire  et d'artiste impérial lui vaut d'être exilé

une séparation entre deux sociétés différentes. La révolution n’est pas seulement une révolution politique mais c’est aussi la création d’une nouvelle société, la société moderne. La révolution a fait disparaitre l’ancien régime en trois ans. Elle a tout bouleversé sur le plan des institutions. 1789 est un développement très important mais c’est aussi la naissance d’une histoire politique très complexe. La France a amené au monde la Révolution et la DDHC. Mais entre 1789 et aujourd’hui la France

siècle Acteur : Martin Luther (1483–1546) est celui qui déclenche la Réforme protestante puisqu'il inquiet pour son salut. Acteur : Le premier pape à voir qu'il y a un problème au saint de la chrétienté est Paul III (pape de 1534 à 1549) cause -La religion qui était source d'unification de l'Europe après la chute de l'empire romain au Moyen-âge provoque maintenant la colère de la population. -Après les nombreux bouleversements du Moyen-âge, la population n'est plus certaine que l'Église puisse les

(LES GRANDES DIVISIONS) Compétence(s) : Déterminer les étapes déterminantes d’une civilisation sans écriture Objectifs spécifiques Distinguer les différents âges de la préhistoire Identifier les outils utilisés à chaque âge préhistorique Représenter sous forme graphique la chronologie préhistorique Caractériser les civilisations préhistoriques Contenus Définition de la préhistoire Les grandes divisions de la préhistoire Les outils utilisés dans les différentes étapes Ressources Images d’outillages

à la revue Regards sur l’actualité,dans son n° 298 «Etat, laïcité, religions» . Entretien réalisé en février 2004. Qu’est-ce que la laïcité ? Fruit d’une longue histoire conflictuelle opposant tout au long du XIXe siècle deux visions de la France - celle de ceux qui veulent que la France redevienne «la fille aînée de l’Église (catholique)» et celle de ceux qui pensent que la France moderne doit être la fille de la Révolution de 1789 - jusqu’à la loi de séparation qui permet une pacification

de la division politique. En outre, il reproche à l'Église de prôner l'humilité, le mépris des choses terrestre et la contemplation au détriment d'une vie plus utile à l'État et de la force des hommes. Au delà de laïciser l'État, il veut mettre la religion à son service, en faire un instrument de pouvoir. Sa position est donc plus anticléricale qu'antireligieux Le machiavélisme: On lui prête une réputation d'immoralisme, alors qu'il s'agit d'amoralisme. Il ne recherche pas de cité idéale. Il analyse

inégalités (privilèges, droit suprême de la religion…) Au lendemain de la Révolution Française de 1789, l'Assemblée Nationale décrète le 5 avril 1790 qu'il sera fait un Code des lois civiles du royaume, le code civil a pour ambition de représenter l’aboutissement d’un siècle de pensée en Europe et Amérique du Nord, en ce qu’il représente les fondements du droit privé, la souveraineté de la Loi, l’exclusion de la coutume et la neutralité de l’Etat vis-à-vis de la religion ainsi inventer un droit pour l’individu

Marx, pour assumer la fierté de son père, engage des études de philosophie à Bône puis à Berlin. Il va soutenir sa thèse : « La philosophie de la nature chez Démocrite et Epicure ». Cette thèse est capitale pour comprendre la pensée philo et les sous-bassements anthropologiques marxien. D’une part, il réfléchit sur le rapport entre la nature (environnement) et la matière (substance réelle, qui peut faire l’objet d’un toucher). 2nde chose qu’il travaille : chez Démocrite et Epicure, les idées (la